Η Λιτότητα σκαλοπάτι ανόδου προς την παγκοσμιοποίηση.

(Από την Λιτότητα στην Παγκοσμιοποίηση)

Η στρατηγική με την οποία έχει, σχεδιασθεί στο μυαλό των εγκεφάλων του σκότους, η επιβολή τη; Παγκοσμιοποίησης είναι:

Λιτότητα  --->Φτώχεια ---> Εξομάλυνση μέσω Παγκοσμιοποίησης ---> Κενό και υπακοή στους αφέντες με την βοήθεια του "Μεγάλου Αδερφού". 

Ο μεγάλος αδερφός μεταφορικά χαρακτηρίζεται έτσι.
Επειδή ο "μεγάλος αδερφός" σε μια οικογένεια προσέχει και κατευθύνει τα νεαρότερα  μέλη.  
Ως πιο πεπειραμένος και γνώστης των συνθηκών ζωής.
Η τεχνολογία προσφέρει σήμερα τα μέσα που θα παίξουν τον ρόλο του "μεγάλου αδερφού".
Εννοούμε βέβαια τα ("μικροτσιπ") τα οποία εμφυτεύονται υποδόρια στο σώμα του ανθρώπου.
Από κει και μετά δεν μιλάμε πλέον για άνθρωπο αλλά για ένα ρομπότ. 

Η προσπάθεια επιβολής της Λιτότητας στην ζωή των κοινωνιών είναι φαινόμενο παγκόσμιο.
Η Κίνα το έχει αφομοιώσει εν μέρει λόγω ιδιοσυγκρασίας του Κινέζικου Λαού. 
Αποτέλεσμα εκεί είναι η μεγάλη διαφοροποίηση οικονομικών τάξεων.

Αν δούμε όμως το θέμα υπό το πρίσμα του κοσμικού νόμου της ομοιότητας των δράσεων μέσα στην Φύση.
Το πνεύμα Λιτότητας έχει εισχωρήσει σαν δηλητήριο μέσα στο κοινωνικό κύτταρο την οικογένεια. 
Αυτός ήταν και ο απώτερος στόχος των δυνάμεων του σκότους για να επιβάλλουν την Παγκοσμιοποίηση.

Διότι αν αφομοιωθεί το σχέδιο στο βασικό δομικό συστατικό της κοινωνίας, που λέγεται οικογένεια, όλη η κοινωνία θα το δεχθεί αναγκαστικά, όπως και το αντίθετο.

Δεν υπολόγισαν όμως ότι χτίζουν παλάτια στην άμμο.
Διότι  όταν οι άνθρωποι νοιώσουν τα αποτελέσματα της φτώχειας που είναι τελείως αποτρεπτικά για μια ποιοτική ζωή.
Υποχρεωτικά θα επαναστατήσουν.

Είναι τελείως ανεδαφικό και ανόητο το σχέδιο της Παγκοσμιοποίησης για εφαρμογή στον Άνθρωπο.
Η επιλογή του υλικού είναι λάθος.
Δεν μετατρέπονται οι δυνάμει Θεοί σε καμιά άλλη ποιότητα εκτός από την Θεϊκή.    

Στην ηλικία της εφηβείας, με την φαντασία σε έξαρση είχα διαβάσει το βιβλίο "Επικυρίαρχοι" του (Αρθούρου Κλαρκ).

Το θέμα του βιβλίου είναι διαχρονικό και θα μπορούσε να θεωρηθεί επίκαιρο.
Αυτή είναι η αξία των μεγάλων συγγραφέων ότι λειτουργούν σαν προφήτες σαν τον Ιούλιο Βερν και τον Άρθουρ Κλάρκ.
Ο πρώτος προέβλεψε την κατάκτηση της Σελήνης και ο δεύτερος την επικράτηση της παγκοσμιοποίησης και την εν συνεχεία αυτοκατάργηση και εξαφάνιση της.
Η αντίδραση προήλθε από τον Άνθρωπο, το ίδιο υλικό που θέλησε να την εφαρμόσει.

Η φυγή από  το καθεστώς με διάφορους τρόπους ήταν μια πρώτη αντίδραση.
Διότι δεν ήταν κατάλληλο φάρμακο για την Ανθρωπότητα, είχε πολλές και ποικίλες παρενέργειες.

Το κατάλληλο φάρμακο για την Ανθρωπότητα θα ήταν αυτό που ταιριάζει στη Φύση του Ανθρώπου.
Η Αυτογνωσία, το περίφημο ("Γνώθι σ' Αυτόν"), πρέπει να ενισχυθεί σε όλα τα κοινωνικά στρώματα με κατάλληλη Παιδεία.

Περιγράφω με τα λιγότερα  λόγια το (θέμα) του βιβλίου, το οποίο συνιστώ ανεπιφύλακτα ως διαχρονικά ενδιαφέρον.

Μια ωραία πρωία και ενώ ο ανταγωνισμός μεταξύ Αμερικής -Ρωσίας για την κατάκτηση του διαστήματος, βρισκόταν στο ζενίθ.
Ένα τεράστιο διαστημόπλοιο κάλυψε τον Ήλιο.
Ήταν οι εξωγήινοι με σκοπό να δείξουν στον άνθρωπο νέα τεχνολογικά μέσα που θα έκαναν την ζωή τους απείρως πιο εύκολη.

Υπό έναν όρο όμως να σταματήσουν οι μεταξύ τους πόλεμοι με σκοπό να εξομαλυνθούν οι διαφορετικές αντιλήψεις περί ζωής.
Δηλαδή ισοπέδωση της Διαφορετικότητας των λαών, εξαφάνιση της Εθνικότητας και της Ιστορίας των Εθνών.
Με αντάλλαγμα διαρκή Ειρήνη και ευημερία.

Μια καταναγκαστική Παγκοσμιοποίηση δηλαδή.
Μια διεθνής αποικία δούλων, ανθρωποειδών που θα εργάζονται με μόνη ανταμοιβή την ζωή τους.   

Η ανθρωπότητα κατά μέγα μέρος το δέχτηκε αναγκαστικά, γιατί οποιαδήποτε διαφορετικότητα θα συναντούσε την τιμωρία από τους εξωγήινους.   

Στην ζωή γενικά ισχύει σύμφωνα με την Κινέζικη σοφία, ο ιερός Νόμος (Γιν Γιανγκ).
Όταν έχει επικρατήσει μια από τις δυο καταστάσεις Γιν ή Γιανγκ, μέσα στην επικρατούσα κατάσταση εμφανίζεται ο σπόρος της αντίθετης.


Είναι κοσμικός νόμος τον οποίο ήξερε προφανώς ο συγγραφέας Άρθουρ Κλάρκ, διότι όταν είχε επικρατήσει σχεδόν πλήρως η Παγκοσμιοποίηση.
Μια ομάδα Ανθρώπων όμως αποτελούμενη από επιστήμονες και καλλιτέχνες δεν αισθάνονταν άνετα μέσα στο περιβάλλον της Παγκοσμιοποίησης, δεν ένοιωθαν ότι βρίσκονται σε Πεδίο (Αγάπης), αποδεκτό από το νευρικό τους σύστημα και κυρίως από την πλευρά της καρδιάς. 

Αποφάσισαν τότε να φύγουν από εκεί, που επικρατούσε αυτό το καθεστώς  και να ιδρύσουν μια δική τους πόλη, την οποία ονόμασαν Νέα Αθήνα.  
Σ' αυτήν την δική τους πόλη εγκατέστησαν δομές της Αθηναϊκής Δημοκρατίας του (Κλεισθένη).

Εκεί άρχισαν μια νέα ζωή με υγιείς κοινωνικές δομές γεμάτη δημιουργικότητα.
Οι επιστήμονες ελεύθεροι πλέον από εξωτερικές πιέσεις των εξωγήινων εργάζονταν σε ερευνητικές κατευθύνσεις επιτυγχάνοντας νέα πορίσματα στην επιστήμη.
Οι δε καλλιτέχνες δημιουργούσαν απ' την πλευρά τους θαύματα τέχνης.
Η Νέα Αθήνα ήταν μια ιδανική κοινωνία στην ατμόσφαιρα της οποίας, μπορούσε να αναπτυχθεί οποιαδήποτε θεϊκή ιδιότητα, υπήρχε στον εσωτερικό κόσμο των κατοίκων της.

Σ' αυτή την μικρή ελεύθερη κοινωνία αναπτύχθηκε μια νέα γενιά Ανθρώπων με ειδικά υπερβατικά προσόντα.

Αυτό θέλει να τονίσει ο συγγραφέας, ότι η παγκοσμιοποίηση δεν ευνοεί την πρόοδο και εξέλιξη της Ανθρωπότητας.
Ούτε η εξασφάλιση των μέσων επιβίωσης ικανοποιεί τον Ανήσυχο Άνθρωπο.

Δεν αρκείται στην στρωτή υλική ζωή, ξεκομένος  τελείως από  κάθε πνευματική ενασχόληση και εσωτερικό προβληματισμό.
Ο Άνθρωπος δεν έπαψε ποτέ να αναρωτιέται "Ποιος είναι "
Δεν είναι μόνο ζώο ο Άνθρωπος, όπως τον θέλουν οι ολίγοι κατέχοντες το κεφάλαιο και τις πολυεθνικές εταιρίες.

Επίκαιρο είναι το ζήτημα της εξόδου της Βρετανίας από το μαντρί της ΕΕ κατόπιν δημοψηφίσματος το λεγόμενο Brexit.   
H επιλογή αυτή των Βρετανών θα προκαλέσει τριγμούς στο οικοδόμημα της ΕΕ, που έχει πάρει την ευθεία για Παγκοσμιοποίηση.
Ο ίδιος ο Μπαράκ (Ομπάμα) το αναφέρει με μια φράση μέσα στον λόγο του μετά το Brexit.

Ο λόγος του ο πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα μετά την απόφαση των Βρετανών για έξοδο από την ΕΕ. 
Επανατοποθετεί το όλο ζήτημα από θεωρητικά τουλάχιστον σκοπιά σε μια πιο σωστή Ευρωπαϊκή βάση.
Καταδικάζει ταυτόχρονα την Λιτότητα και την διαφοροποίηση των λαών Βορά-Νότου.


Ο λόγος του είναι μια προσπάθεια θεωρητικής αφύπνισης  των  Λαών της Ευρώπης, προτρέποντας τους να εφαρμόζουν στο εξής τους κανόνες αλληλεγγύης και Ενότητας, που απετέλεσαν την ιδρυτική βάση της Ε.Ε.

Υπάρχει τότε πιθανότης να δούμε κάποια από τα προσδοκώμενα  αποτελέσματα από την Ένωση των χωρών της Ευρώπης.

Μετά τον Λόγο του Πρωθυπουργού στο ίδιο βίντεο ακολουθούν επίσης αξιόλογες τοποθετήσεις του Κου Λαπαβίτσα:

Του Κου Μπουτάρη:

                                      
Της Ευρωβουλευτού Κας Εύας Καιλή:

Που αξίζει να τις παρακολουθήσετε. 

Δεν μπορώ να προβλέψω αν ο κλονισμός της Ε.Ε. θα αποτελέσει καίριο κτύπημα για την Παγκοσμιοποίηση.
Πάντως κάποια ανακοπή της επικράτησης θα υπάρξει.
Πιθανόν η ανάσχεση αυτή να κάνει τους αυτουργούς να αναθεωρήσουν τα σχέδιά τους. Αναγνωρίζοντας το τραγικό λάθος που έκαναν στην επιλογή της αναγκαστικής διαμόρφωσης του Ανθρώπου, ώστε να προσαρμοσθεί στις συνθήκες Παγκοσμιοποίησης.

Με το σκεπτικό ότι επιχειρούν να τροποποιήσουν ένα θεϊκό υλικό, τον Άνθρωπο, που η μοίρα του είναι καθορισμένη από την Παντοδύναμη Μητέρα ΦΎΣΗ.

Η ύπαρξη Άνθρωπος μέσα στην Φύση  έχει εφοδιασθεί με το τελειότερο όργανο της εκδήλωσης τον (Εγκέφαλο).
Με την βοήθεια του εγκεφάλου ο Άνθρωπος μπορεί να ζήσει συνειδητά, σε σχέση με τα λοιπά έμβια όντα του φυτικού και ζωικού βασιλείου.

Αυτή είναι η σπουδαιότερη  λεπτομέρεια που τον ξεχωρίζει σε σύγκριση με τα υπόλοιπα όντα της εκδήλωσης.
Η Φύση τον έχει εφοδιάσει με το μόνο ειδικό όργανο τον (Εγκέφαλο), που του προσφέρει την δυνατότητα συνειδητής ζωής. 

Έχει δηλαδή το διακριτικό της  υπεροχής του Αρχηγού μέσα στον Κόσμο ολόκληρο.
Και το σπουδαιότερο φέρει το στέμμα της νοήμονος Φύσης, η οποία δρα συνειδητά πλέον, διότι έχει, ολοκληρώσει τον κύκλο της μέσω του Ανθρώπου, έχοντας γνωρίσει τον Εαυτό Της. 

Ο Άνθρωπος ήταν το μόνο ΟΝ  με την πλέον ειδική αποστολή,  της Αυτοσυνείδησης του  Όντος.

Η αναγκαστική Παγκοσμιοποίηση αγνοεί τις ιδιότητες του Εγκεφάλου και οδηγεί τον Άνθρωπο σε σχηματισμό αγέλης Ζώων.
Άρα είναι ενάντια στην Φυσική εξέλιξη.