Η Βουλευτική ιδιότητα συνεπάγεται υψηλές αμοιβές και ελάχιστη Φορολογία!.

         
                                                             (Το Ελληνικό κοινοβούλιο)
Το Ελληνικό (κοινοβούλιο) είναι το νομοθετικό σώμα της Ελλάδος.
Σύμφωνα με το Σύνταγμα ο αριθμός των βουλευτών κυμαίνεται από 200-300, σήμερα έχει το ανώτατο όριο των 300 βουλευτών.
Οι βουλευτές  εκλέγονται από το σύνολο των Ελλήνων κάθε 4 χρόνια.

                     Αμοιβές Ελλήνων βουλευτών

Επιπλέον...

Του παρέχονται δωρεάν. 104 αεροπορικά εισιτήρια και απεριόριστα εισιτήρια ΚΤΕΛ

και ΟΣΕ, δωρεάν αυτοκίνητο και καύσιμα και επίδομα μετακινήσεων +600 το μήνα,

δωρεάν 4 κινητά και σταθερά σπίτι και πολιτικό γραφείο απεριόριστων κλήσεων

προς όλο τον κόσμο. Δωρεάν διόδια, γυμναστήριο, είσοδο σε μουσεία θέατρα,

παραστάσεις και οποιονδήποτε καλλιτεχνικό και αρχαιολογικό χώρο. Δωρεάν

γεύματα και επίδομα αν είναι από άλλη πόλη εκτός Αθήνας+300€. Και πολλά πολλά

άλλα…
Επιτροπές περίπου 1100 Ε μηνιαίως εισπράττουν οι βουλευτές όταν συμμετέχουν σε (επιτροπές).
Η πληροφορία είναι από την Εφημερίδα το Έθνος.


Την ώρα που γράφονται οι γραμμές ενός ακόμα πακέτου μέτρων ύψους πέντε δισεκατομμυρίων ευρώ. 

Η κυβέρνηση αναζητά ακόμα και το τελευταίο ευρώ από τα διαθέσιμα φορέων της γενικής κυβέρνησης ανέγγιχτο.

Εξακολουθεί να παραμένει ένα από τα πιο προκλητικά βουλευτικά προνόμια. 

Το λεγόμενο αφορολόγητο της βουλευτικής αποζημίωσης.

Το οποίο έχει καταγγελθεί από τους ίδιους τους βουλευτές και αρχίζει από 65% στο σύνολο των χρημάτων που εισπράττει ο κάθε βουλευτής και κατά περίπτωση μπορεί να φτάσει ακόμα και στο 80%.

Στα σχέδια της κυβέρνησης είναι ένα νομοσχέδιο που αναμορφώνει το φορολογικό καθεστώς των βουλευτών με στόχο την όσο το δυνατόν εξομοίωση με την φορολογία φυσικών προσώπων.

Το νομοσχέδιο που πρόκειται να κατατεθεί στη Βουλή, σχετικά με τη φορολόγηση της βουλευτικής αποζημίωσης, καθώς και τη μείωση των αποζημιώσεων των υπουργών, των διοικητών ΔΕΚΟ και των προέδρων των Ανεξάρτητων Διοικητικών Αρχών, σύμφωνα με κυβερνητικούς κύκλους, μεταξύ άλλων θα περιλαμβάνει:

-Φορολόγηση της βουλευτικής μηνιαίας αποζημίωσης και της αποζημίωσης συμμετοχής στις κοινοβουλευτικές επιτροπές, στο σύνολό τους, σύμφωνα με όσα ισχύουν για τη φορολογία φυσικών προσώπων.

-Μείωση κατά ποσοστό 15% των μηνιαίων αποζημιώσεων υπουργών, αναπληρωτών υπουργών, υφυπουργών, καθώς και των γενικών και ειδικών γραμματέων των υπουργείων.

Όλα αυτά για να μη μείνουν στον χώρο των ιδεών, πρέπει να ολοκληρωθεί ο νόμος μετά από διαβούλευση, να διατυπωθεί και να ψηφισθεί από το σύνολο των βουλευτών τουλάχιστον της συμπολίτευσης.
Είδομεν!

Αμοιβές καθηγητών πανεπιστημίου

 Κάτω από το ελάχιστο όριο της «επιστημονικής διαβίωσης» βρίσκονται οι Έλληνες πανεπιστημιακοί δάσκαλοι λόγω των χαμηλών αποδοχών τους.
Κατατάσσοντας την Ελλάδα στην τελευταία θέση στη δυτική Ευρώπη και παγκοσμίως στα επίπεδα χωρών όπως η Αργεντινή, η Βραζιλία και η Ιαπωνία. 
Τους υψηλότερους μισθούς στην Ε.Ε. δίνει η Ιρλανδία, ακολουθούμενη από την Κύπρο, την Ολλανδία, τη Μεγάλη Βρετανία, το Βέλγιο και την Ιταλία.

                         Αμοιβές δικαστών

Πρόεδρος Αρείου Πάγου. +1.111 ευρώ το μήνα, νέος μισθός 4.134 ευρώ

Αντιπρόεδρος και αντίστοιχοι +841 ευρώ το μήνα και νέος μισθός 3.721 ευρώ

Αρεοπαγίτης και αντίστοιχοι +782 ευρώ το μήνα και νέος μισθός στα 3.307 ευρώ

Εφέτης και αντίστοιχοι +636 ευρώ το μήνα και μισθός στα 2.894 ευρώ

Πρόεδρος πρωτοδικείου +471 ευρώ και μισθός 2.480 ευρώ

Πρωτοδίκης +289 ευρώ το μήνα και νέος μισθός στα 2.067 ευρώ

Πάρεδρος πρωτοδικείου +143 ευρώ και νέος μισθός στα 1.654 ευρώ

Ειρηνοδίκης Δ τάξης + 119 ευρώ το μήνα και νέος μισθός στα 1.488 ευρώ

Για τους δικαστικούς προβλέπεται και αύξηση στο επίδομα για δημιουργία και ενημέρωση της βιβλιοθήκης που ξεκινάει από τα 28 ευρώ και φτάνει ως και τα 188 ευρώ το μήνα, ενώ και εδώ προβλέπονται αναδρομικά από 645 ευρώ μέχρι και 4.300 ευρώ.

         Αμοιβές καθηγητών μέσης εκπαίδευσης.

Οι μειώσεις αρχίζουν από το 44,5% σύμφωνα με το 3ο μνημόνιο, για νεοδιόριστους καθηγητές μέσης εκπαίδευσης και  μειώνονται μέχρι το 20,6% για έγγαμους με δυο παιδιά και 33 χρόνια υπηρεσία.
Είναι τρελό να σκεφθεί κανείς ότι, ένας εργαζόμενος 33 χρόνια στην παιδεία, που είναι η βάση της κοινωνικής ποιότητας και συνοχής μιας χώρας, αμείβεται με 1500 Ευρώ.
Ποσόν που υπερβαίνει κατά πολύ το όριο των 1000 ευρώ μηνιαίως, πάνω από το οποίο θα επιχειρήσουν σίγουρα νέες περικοπές για όλους τους μισθωτούς του δημοσίου..
Ενώ στο πίσω μέρος του μυαλού τους σκέφτονται να μειώσουν τις δικές τους άμειβες της τάξεως των 20000 Ευρώ και πλέον κατά μήνα.
Διαφορά  όντως προκλητική, για την κοινή λογική.
Μετά 33 χρόνια υπηρεσίας ο άνθρωπος έχει κουραστεί πλέον και  αποχωρεί  από την εργασία με τις μειώσεις των αποδοχών των συντάξεων που ισχύουν για όλους τους συνταξιούχους.  

Τα νούμερα αναφέρονται σε ετήσια βάση.
Είναι δηλαδή οι ετήσιες αποδοχές καθηγητών και των δυο φύλων που λαμβάνουν διδάσκοντας σε γυμνάσιο ή Λύκειο. 

            (Μέσοι όροι μισθών καθηγητών γυμνασίου στην Ευρωζώνη)

Στο ως άνω ιστόγραμμα  εμφανίζεται η κατάταξη των χωρών της Ευρώπης ως προς τις αποδοχές των καθηγητών μέσης εκπαίδευσης.
Η Ελλάδα κατέχει την τρίτη από το τέλος θέση, πριν από Εσθονία και Σλοβακία.
Απέχει δε 7 ολόκληρες θέσεις από τον μέσο όρο χωρών στις οποίες οι αμοιβές των καθηγητών μέσης εκπαίδευσης υπερέχουν της Ελλάδος.
Οι χώρες στις οποίες οι μισθοί των καθηγητών μέσης εκπαίδευσης είναι υψηλότερες της Ελλάδος είναι: Η Κύπρος, το Γερμανόφωνο Βέλγιο, η Γαλλία, η Πορτογαλία, η Σλοβενία και η Μάλτα. 

Η επιλογή των τριών ανωτέρω τάξεων εργαζομένων στο Δημόσιο δεν έγινε τυχαία.
Έγινε με κριτήριο την  σπουδαιότητα του προσφερόμενου από αυτές κοινωνικού έργου, σε σχέση με τις αμοιβές εκάστου εργαζόμενου σε κάθε μια απ' αυτές τις κατηγορίες εργαζόμενων.

                         Η ΠΑΙΔΕΊΑ
Θεωρείται και είναι η βασική ουσία μιας υγιούς και ψυχικά ισορροπημένης κοινωνίας. 
Η παιδεία σε όλες τις βαθμίδες της προσφέρει όλα τα εφόδια που πρέπει να έχει ένας  πολίτης για οποιαδήποτε  επαγγελματική  ενασχόληση.  
Κάθε εργασία στην ζωή απαιτεί κατά τον Πλάτωνα βασική γνώση στην:  
Αριθμητική-Μουσική και Γυμναστική. 
Αυτές οι θεμελιώδης γνώσεις ανοίγουν τον δρόμο για την κατανόηση στην πράξη της αρχής:
"Νους υγιής εν σώματι υγιεί".

Η έννοια της σχέσης μεταξύ υγιούς σώματος και κάθε πνευματικής λειτουργίας, είναι προϋπόθεση για την απόκτηση του περίφημου:
"Γνώθι σ' αυτόν". 

Το «Γνώθι σ' αυτόν» ή η αυτογνωσία όπως λέγεται σήμερα είναι η υπέρτατη μορφή Γνώσης μέσω της οποίας κάθε άλλη γνώση είναι άμεσα προσιτή. 

Ο σωστός Άνθρωπος οφείλει να γνωρίζει το «Είναι» του, που σημαίνει, να έχει γνώση της σωματικής, ψυχικής και πνευματικής του υπόστασης και ύπαρξης, ώστε με βάση την αυτογνωσία του, να μπορεί να ρυθμίζει τη σκέψη του, τις πράξεις του και την συμπεριφορά του. 

Η παιδεία είναι η πλέον αρμόδια να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για την απόκτηση του περίφημου "Γνώθι σ' Αυτόν", που υπήρχε γραμμένο στο μαντείο των Δελφών.
Η δε αρχική διατύπωση και ανάλυση της ουσίας της φράσης είναι έργο του φιλοσόφου Σωκράτη.

Διαπίστωση: Όποτε αναφέρομαι στην παιδεία πονάει η καρδιά μου για την κατάσταση που βρίσκεται η παιδεία στην χώρα μας
Στην χώρα που έζησε ένας Σωκράτης και ένας Πλάτωνας.

Όπως τονίζει ο φίλος και συνάδελφος Δημήτρης Τσιριγώτης έχουμε μπερδέψει στην Ελλάδα τις έννοιες παιδεία και εκπαίδευση.
Στην χώρα που γέννησε τον πολιτισμό και τον διέδωσε στην υπόλοιπη Ευρώπη δεν έχουμε παιδεία  έχουμε μόνο εκπαίδευση.
Η διάκριση μεταξύ των δυο εννοιών δίδεται ξεκάθαρα στο άρθρο του Κου (Τσιριγώτη).
Εγώ έχω να προσθέσω μόνο την παρατήρηση ότι: 

Η παιδεία παράγει πολιτισμό και ολοκληρωμένους ανθρώπους. 
Η εκπαίδευση παράγει εργαλεία της αγοράς παραβλέποντας τον παράγοντα άνθρωπο. 

Το υπουργείο Παιδείας με το ρόλο που έχει σήμερα, πρέπει να μετονομασθεί σε Υπουργείο Εκπαίδευσης.
Δεν ασκώ πολεμική κατά της Εκπαίδευσης είναι όμως μια λειτουργία, που πρέπει να παίρνει κατεύθυνση και ιδέες από την Παιδεία.
Με άλλα λόγια να υπηρετεί την Παιδεία και όχι να ενεργεί αυτόνομα σαν ανεξάρτητη λειτουργία.
Οι δε εκάστοτε υπουργοί παιδείας ως μαθητευόμενοι μάγοι εγχειρίζουν το πτώμα μιας ανύπαρκτης παιδείας και την κάνουν περισσότερο εκπαίδευση.

Η Δικαστική λειτουργία.

Είναι ένας από τους πυλώνες της Δημοκρατίας μαζί με την Ελευθερία και την Σοφία.
Είναι γεγονός ότι:
Χωρίς την δικαιοσύνη η Δημοκρατία καταρρέει.

Οι πληροφορίες που περισυνελέγησαν και εξετέθησαν  για τις τρεις αυτές κοινωνικές λειτουργίες, σε συνδυασμό με την προσωπική γνώση και άποψη του καθενός από τους ανθρώπους, που θα διαβάσουν αυτό το κείμενο.
Θεωρούνται απαραίτητες για την κατανόηση των ακόλουθων παρατηρήσεων.

Από τα μέχρι τούδε εκ τεθέντα και ισχύοντα αυτή την στιγμή οικονομικά δεδομένα για τους βουλευτές, σε σχέση με τους λοιπούς εργαζόμενους  για το δημόσιο συμφέρον προκύπτει:

1) Μεγάλη ανισότης μεταξύ των αμοιβών βουλευτών και των υπόλοιπων δημοσίων υπαλλήλων εν γένει.

2)Οι βουλευτές έχουν επίσης πολλά φορολογικά προνόμια.
Δωρεάν παροχές χωρίς φορολογική επιβάρυνση σε σχέση με όλους τους λοιπούς δημόσιους υπάλληλους.

3)Η νοοτροπία των βουλευτών κατά την άσκηση των καθηκόντων τους κάθε άλλο  παρά, τιμά την βουλευτική ιδιότητά, που τους ανέθεσε ο λαός.
Η ιδιότητα αυτή είναι:
Να τον εκπροσωπούν και να υποστηρίζουν τα συμφέροντά του στο κοινοβούλιο.

4) Η στάση τους δείχνει άτομα που ζουν στον δικό τους κόσμο, που είναι ζήτημα αν έχει σχέση με την πολιτική. 
Τους ενδιαφέρει μάλλον να υποστηρίζουν το κόμμα στο οποίο ανήκουν και τα οικονομικά και λοιπά προνόμια του βουλευτικού αξιώματος. 
Τα χέρια τους είναι δεμένα, λόγω ανυπαρξίας επενδύσεων, για την αντιμετώπιση του μεγάλου προβλήματος της χώρας, που λέγεται Ανεργία.

Στις εξαιρέσεις ανήκουν βουλευτές και και βουλευτίνες που εργάζονται για το συμφέρον του λαού και της πατρίδας με αληθινό ενδιαφέρον, συνέπεια και  φαντασία.    

5)Ο πολιτικός πρέπει να έχει ήθος, φαντασία και  όραμα για την πατρίδα και να ανήκει στην κατηγορία των αρίστων κατά τον Πλάτωνα.

Επιπλέον θα αναφερθώ ακόμη:  
Πρώτον στον νόμο περί ευθύνης υπουργών. Δεύτερον στις 50 έδρες μπόνους που λαμβάνει επί πλέον το πρώτο κόμμα, κατά την εκλογική διαδικασία.
Είναι κι αυτό  μια Ελληνική πρωτοτυπία που ενέχει μέσα της αρκετή αδικία. 

Γεγονότα που προκαλούν ντροπή και σκεπτικισμό στις άλλες  χώρες της ΕΕ
για την πολιτική εικόνα της Ελλάδας.

Ο Πλάτων είχε ορίσει ποιες πρέπει να είναι οι ιδιότητες  των ικανών (κυβερνητών) της χώρας.
Πρέπει να κυβερνούν οι άριστοι πολιτικοί άνδρες.
Όπως σε όλες τις τέχνες επιβάλλεται οι ασχολούμενοι υπεύθυνα να είναι οι άριστοι στο είδος τους και οι πλέον ειδικευμένοι.
Διότι στην περίπτωση που οι κυβερνώντες έχουν άγνοια των πολιτικών πραγμάτων ή ανεπάρκεια από την φύση τους.
Αποτελούν μέγα πλήγμα κατά της Δημοκρατίας. 

Δεν αρκεί δε μόνο ο αρχηγός του κόμματος να πληρεί τις προϋποθέσεις της Πλατωνικής θεωρίας για τα προσόντα των κυβερνητών της χώρας. 
Αλλά και όλο το κυβερνητικό σχήμα πρέπει να αποτελείται από τους άριστους πολίτες της χώρας. 
Ώστε να συνεργάζονται αρμονικά μεταξύ τους και να προτείνουν τις ιδέες τους στον αρχηγό του κόμματος για περαιτέρω επεξεργασία και ψήφιση των νόμων.

Στοχασμοί πάνω στη σκέψη.

Ορισμοί:

Στοχασμός: Είναι υψηλή συγκέντρωση προσοχής σε μια ιδέα. 

(Αφή της ολυμπιακής φλόγας) 

Όπως η συγκέντρωση της ακτινοβολίας του Ήλιου, στην εστία ενός κοίλου σφαιρικού κατόπτρου, κατακαίει την καύσιμη ύλη, λόγω αύξησης της θερμοκρασίας στο σημείο συγκέντρωσης των ακτίνων.

Την μετουσιώνει σε πιο λεπτή μορφή, αλλάζοντας την σύστασή της. 

Ο στερεός άνθρακας μετουσιώνεται με την καύση σε αέριο διοξείδιο του άνθρακα.

Έτσι και η συγκέντρωση της προσοχής με την στόχευση πάνω σε μια ιδέα.

 Καίει την ιδέα και την μετουσιώνει  σε διαφορετική ποιότητα.

 Ευκολότερα αφομοιώσιμη από  

 περισσότερα μη ειδικά άτομα.

Σκέψη: Ιδέα που παράγεται κατ' εξοχήν τυχαία στον Νου.

  Συνήθως είναι ανεξέλεγκτος ο μηχανισμός παραγωγής της, όπως και το πλήθος των σκέψεων που παράγονται μέσα στον Νου. 

Η τυχαιότητα και το πλήθος εξαρτώνται από ψυχολογικές και βιολογικές συνθήκες του ατόμου.

(Αυθορμητισμός = Ελευθερία = Δράση μόνο από  ανάγκη)

Προτού προχωρήσω σε περαιτέρω στοχασμούς πάνω στην σκέψη, θεωρώ σκόπιμο εξ αρχής, να τονίσω μια υπαρκτή κατά την γνώμη μου αλήθεια:

Ελευθερία και μηχανικές σκέψεις είναι έννοιες ασύμβατες. 
Όπως ένα δωμάτιο κενό άπλετα φωτισμένο, σε σύγκριση με τον σκοτεινό χώρο μιας κυψέλης που φιλοξενεί ένα πολύβουο  (μελίσσι). 

Υπάρχει όμως και άλλη θεώρηση και δη στην οργάνωση και τους ρόλους των μελών του μελισσιού.
Οπότε ανέρχεται στις πρότυπες προς μίμηση από τον άνθρωπο φυσικές κοινωνίες όντων.  

Μια πρώτη προσέγγιση στο θέμα οδηγεί στον διαχωρισμό των σκέψεων σε δυο μεγάλες διακριτές κατηγορίες.
1) Τις  μηχανικές σκέψεις  που είναι σκέψεις αυτόματες. 
2) Στις ελεγχόμενες από την θέληση σκέψεις.

Οι πρώτες δεν ελέγχονται λειτουργούν αυτόνομα και προκαλούν προβλήματα στην συνείδηση.
Ένα σοβαρό πρόβλημα είναι η απώλεια της αίσθησης του Εδώ και Τώρα.
Η αίσθηση του (Εδώ και Τώρα) απουσιάζει ως επί το πλείστον από την συνείδηση των ανθρώπων.
Για τον λόγο αυτόν χάνουν τον εαυτό τους μέσα στο πέλαγος των αυτομάτων σκέψεων.
Η αίσθηση του (Εδώ και Τώρα) απαιτεί πλήρη απουσία σκέψεων.  

Ένα πρόβλημα που υπήρχε στην μετάδοση της πληροφορίας μέσω ενισχυτικών διατάξεων με λυχνίες προτού ανακαλυφθεί το τρανζίστορ.
Ήταν ο θερμικός θόρυβος που προκαλούσαν οι κάθοδοι των τριόδων ηλεκτρονικών λυχνιών. 

   (Σήμα το δόντι, θόρυβος το έγχρωμο τραπέζι) 

Ο θερμικός θόρυβος που προκαλούσαν οι κάθοδοι των ηλεκτρονικών λυχνιών ήταν το υπ' αριθμόν 1 πρόβλημα στην μετάδοση της πληροφορίας.
Ο λόγος απλός διότι το σήμα έπρεπε να υπερβεί την στάθμη θορύβου για να αναδειχθεί και να μεταδοθεί. 
Η ενίσχυση ενός σήματος που εξέχει ελάχιστα πάνω από τον θερμικό θόρυβο, ενισχύει ταυτόχρονα και τον θόρυβο.
Αποτέλεσμα:
Το τελικό προϊόν της ενίσχυσης περιέχει και θερμικό θόρυβο ενισχυμένο όσο και το σήμα.
Οπότε στο τέλος δεν φτάνει καθαρό το σήμα στους δέκτες διότι περιέχει και ενισχυμένο θόρυβο.
Δηλαδή δύσκολα ξεχωρίζει το σήμα ομιλίας από τον παράσιτο θερμικό θόρυβο.     

Το παράδειγμα από την τεχνολογία ταιριάζει απόλυτα, για να εξηγηθεί το αντίστοιχο φαινόμενο της αυτόματης σκέψης στην ανθρώπινη συνείδηση:
Θερμικός θόρυβος  ==> Ωφέλιμο σήμα . ---
(ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΊΑ) --- Αυτόματη σκέψη==> Αίσθηση  Εδώ και Τώρα.

Μεγάλος θερμικός θόρυβος στα κυκλώματα συνεπάγεται μικρό λόγο σήμα προς θόρυβο.
Δύσκολα αναδεικνύεται  δηλαδή το σήμα απέναντι στον θόρυβο.
Οπότε μετά την ενίσχυση του σήματος ενισχύεται μαζί και ο θόρυβος και στον δέκτη δεν ακούγεται τίποτα.

Αντιστοίχως οι πολλές ανεξέλεγκτες σκέψεις στον Νου εμποδίζουν την καθαρότητα στην συνείδηση, χάνει την διαύγεια της.
Οι πολλές ανεξέλεγκτες και τυχαίες σκέψεις εμποδίζουν την εμφάνιση της κατάστασης του Εδώ και Τώρα, που απαιτεί πλήρη απουσία σκέψεων.  

Εφαρμόζοντας εδώ την αρχή της (ομοιότητος) που ισχύει σε όλη την έκταση της Δημιουργίας.
Καταλήγουμε ότι η αυτόματη ανεξέλεγκτη σκέψη αντιστοιχεί στο θερμικό θόρυβο της καθόδου των ηλεκτρονικών λυχνιών και εν γένει των ηλεκτρικών κυκλωμάτων. 
Το δε σήμα που αντιστοιχεί στην Αίσθηση.
Αυτό πρέπει να υπερβαίνει την στάθμη θορύβου, που προκαλούν οι αυτόματες σκέψεις. 
Τότε μόνο θα μπορέσει, να διακριθεί πάνω από τον θόρυβο των (σκέψεων) και να καταστεί δυνατόν, να προκαλέσει στην συνείδηση το αίσθημα του Εδώ και Τώρα. 

Η τεχνολογία έχει αντιμετωπίσει το πρόβλημα του θερμικού θορύβου με την αντικατάσταση της λυχνίας με θερμαινόμενη κάθοδο με το τρανζίστορ. 
Δεν σταμάτησε όμως εκεί η έρευνα οδήγησε σε εξαρτήματα από ειδικούς κρυστάλλους που με ειδική τεχνική δι' εγχύσεως  περιέχουν μεγάλο πλήθος ηλεκτρονικών εξαρτημάτων.
Αποτέλεσμα: 

Η εντυπωσιακή ελάττωση όγκου των (ηλεκτρονικών) συσκευών ταυτόχρονα με τις ανάγκες συντήρησης των. 

Η αντίστοιχη εξέλιξη στην συνειδητότητα του ανθρώπου, ήτοι περιορισμός μέχρι εξαφάνιση του θορύβου των σκέψεων και ανάδειξη του Εδώ και Τώρα, μπορεί να επιτευχθεί:
Με (εσωτερική εργασία) Διαλογισμού.


Να τι συμβαίνει στην πράξη, όταν ο νους θολώνει από σκέψεις, που εγείρουν ενίοτε θυμό.
Οι σκέψεις διαδέχονται η μια την άλλη με τεράστια ταχύτητα και το νευρικό σύστημα βγαίνει εκτός ελέγχου.
Πως μπορεί να βιώσει σε τέτοιο καθεστώς το Εδώ και Τώρα, που αντιστοιχεί στο σήμα σύμφωνα με την θεωρία διάδοσης της πληροφορίας.
Για να επιτευχθεί κάτι τέτοιο χρειάζεται να προηγηθεί απόλυτη εσωτερική ηρεμία. 
Τότε μόνο είναι δυνατόν, να δράσει η συνείδηση σύμφωνα με την αναγκαιότητα της στιγμής.
Εν βρασμώ ψυχής αποκαλείται το φαινόμενο στην νομική ορολογία και αποτελεί ελαφρυντικό κατά την απονομή της δικαιοσύνης.

Όμως οι αυτόματες σκέψεις λειτουργούν συνεχώς και δεν αφήνουν περιθώρια νοήμονος συμπεριφοράς στα άτομα.
Οι αυτόματες σκέψεις όπως έχει ήδη λεχθεί,είναι μια παρασιτική λειτουργία του νου.

Είναι τέτοια η φύση του νου, ώστε να κινείται συνεχώς ακόμα και όταν δεν υπάρχει λόγος.
Οπότε λόγω της παρασιτικής αυτής λειτουργίας δεν μένει ελεύθερος χώρος, για την συναίσθηση του περιβάλλοντος, του (Εδώ  και Τώρα).
Εμποδίζεται επίσης και η ήρεμη λειτουργία του Νου, για επίλυση πραγματικών προβλημάτων ζωής.

Αυτή η λειτουργία του Νου αποτελεί αιτία άγχους. 
Προκαλεί σπατάλη ενέργειας και απώλειας χρόνου, δεν χρησιμεύει σε τίποτα.
Αντίθετα αυτή η παράσιτη λειτουργία προκαλεί ενίοτε κόπωση, εξασθένηση του οργανισμού και τελικώς μεγάλο αριθμό ασθενειών, όπως νευρώσεις, στομάχι, καρδιά και πολλές άλλες.   
   
Οι αυτόματες ανεξέλεγκτες  σκέψεις  είναι θόρυβος στο Νου, που εμποδίζει τους ανθρώπους να επικοινωνούν μεταξύ τους.

Οι ελεγχόμενες σκέψεις είναι εργαλείο κατευθυνόμενο από τον εγκέφαλο, για να επιλύει εμφανιζόμενα στην πορεία της ζωής προβλήματα.
Οι σκέψεις αυτές για τον καλλιτέχνη ή τον επιστήμονα, ιδίως όταν βρίσκονται σε καθεστώς (έμπνευσης), θεωρούνται και είναι το απαραίτητο εργαλείο για την υλοποίηση του έργου τους

Η σκέψη,  πειθήνια κάτω από τον έλεγχο του εγκεφάλου επιλύει, ότι πρακτικά προβλήματα παρουσιαστούν κατά την διάρκεια της εργασίας σε ατμόσφαιρα  έμπνευσης.
Αλλά και όποιος δήποτε άνθρωπος χρειάζεται την τις ελεγχόμενες σκέψεις, για συγκεκριμένα προβλήματα πραγματικής ζωής σε όλες του τις δραστηριότητες  σε πραγματικό χρόνο.  

Όταν η προσοχή δεσμεύεται  από την εμφάνιση αυτομάτων σκέψεων, χάνεται ο παρών χρόνος για την συνείδηση.
Με την απώλεια του παρόντος χρόνου, χάνεται αυτομάτως και η θέση του χώρου, που αυτή την στιγμή βρίσκεται η ύπαρξη.
Έχουμε με άλλα λόγια παντελή έλλειψη συνείδησης του Εδώ και Τώρα.

Οι όποιες σκέψεις σχετίζονται άμεσα με επιθυμίες.
Μόλις εγερθεί μια επιθυμία στο νου, αυτομάτως εμφανίζεται και η σκέψη για πιθανή υλοποίηση αυτής της επιθυμίας.
Για παράδειγμα όταν περνάμε έξω από μια βιτρίνα με προϊόντα ένδυσης, έστω μαγιό.
Όταν δούμε κάτι, που μας αρέσει ιδιαίτερα, η προσοχή προσανατολίζεται στην απόκτησή του. 
Στην συνέχεια ακολουθούν σκέψεις φαντασίας του εαυτού μας, να φοράει το συγκεκριμένο μαγιό στην παραλία και η εντύπωση, που θα προκαλεί ιδίως στο άλλο φύλο.
Η προσοχή περνάει στο στάδιο του αιχμαλωσίας.
Υπνωτισμένοι μπαίνουμε στο κατάστημα και αγοράζουμε το μαγιό.
Γυρίζοντας σπίτι περνάει ο υπνωτισμός, που προκάλεσε η λάμψη βιτρίνας και η φανταστικές ονειροπολήσεις που ακολούθησαν. Επανέρχεται νηφαλιότητα και αναρωτιόμαστε τότε πόσο αναγκαίο ήταν, να αγορασθεί καινούργιο μαγιό, την στιγμή που υπήρχαν άλλα πέντε στην ντουλάπα.
  
Εάν η επιθυμία είναι η αποφυγή κινδύνου ο οποίος είναι σε εξέλιξη, τότε κάνει την παρουσία της και η κοσμική λειτουργία της ανάδρασης.
Η ανάμειξη του μηχανισμού της θετικής (ανάδρασης) στην λειτουργία της σκέψης αποφυγής πραγματικού ή φανταστικού κινδύνου σε εξέλιξη, οδηγεί τάχιστα στην ενίσχυση του φόβου, που καταλήγει τελικά σε πανικό. 
Σε κατάσταση (πανικού) η λογική και ο αυτοέλεγχος απουσιάζουν παντελώς και οι συντελούμενες πράξεις δεν έχουν συνέπεια ούτε σχέση με το συγκεκριμένο άτομο, που δρα σε καθεστώς πανικού. 

Χαρακτηριστικό είναι το ανέκδοτο με τον Κερκυραίο ο οποίος βιαζόταν να πάει στο ραντεβού με το κορίτσι του και επειδή κατάλαβε ότι δεν τον έπαιρνε ο χρόνος. 
Άρχισε τις προσευχές και τα τάματα προς τον πολιούχο του νησιού τον άγιο Σπυρίδωνα. 
-Άγιε μου μου Σπυρίδωνα να φτάσω γρήγορα και θα σου ανάψω κερί στην εκκλησιά και επιτάχυνε εν τω μεταξύ το βήμα του. 
Αλλά ο προορισμός απείχε αρκετά ακόμα.
-Άγιε μου Σπυρίδωνα σε παρακαλώ κάνε να φτάσω και σου τάζω κερί ένα μέτρο.
Αλλά πάλι αργούσε.
-Άγιε μου Σπυρίδωνα κάνε να φτάσω και σου τάζω κερί σαν το μπόι μου.
'Εν τω μεταξύ πήρε να βραδιάζει και ο φουκαράς έτρεχε και μια στιγμή μέσα στον πανικό του δεν είδε καλά και πάτησε μια μπανανόφλουδα, γλίστρησε και πέφτοντας φώναξε:
Καλά ντε μην σπρώχνεις!  

(Θα πέσει άραγε αυτό το άτομο?)

Πόσες φορές τα βράδια δεν μας πιάνει το λεγόμενο κυκλοτό σκέψιμο εκείνο, που η μια σκέψη προκαλεί μια δεύτερη και κείνη μια τρίτη. Ο κύκλος αυτός μένει ανοιχτός, συνεχίζεται αυτή η διαδικασία και μεις πέφτουμε στην παγίδα του κυκλοτού και χάνουμε τον ύπνο μας.

Μια άλλη παγίδα που σχετίζεται κι αυτή με τις επιθυμίες μας, είναι οι ονειροπολήσεις. 
Σ' αυτό το είδος λειτουργίας του νου πρωτεύοντα ρόλο παίζει η φαντασία.
Η φαντασία όμως έχει και ένα άλλο πολύ θετικό ρόλο.

Είναι τότε που αναλαμβάνει  τον ρόλο της δημιουργικής φαντασίας.
Λειτουργία σπουδαία στην έρευνα ή στην καλλιτεχνική παραγωγή.

Σε κατάσταση δημιουργικής φαντασίας χρειάζεται να οραματισθεί τον στόχο του υλοποιημένο ο ερευνητής - επιστήμων ή ο δημιουργός - καλλιτέχνης.
Στη συνέχεια  προχωρώντας βήμα - βήμα με τον στόχο υλοποιημένο στο νου, καταφέρνει  να ολοκληρώσει το έργο του.  
Όταν πρόκειται για έρευνα στην Φυσική μπαίνει και μια άλλη παράμετρος στο παιχνίδι κι αυτή είναι η Διαίσθηση. 
Όταν ο φυσικός-ερευνητής καίγεται κυριολεκτικά για την αλήθεια στην εξέλιξη μιας ερευνητικής εργασίας, ανοίγει ξαφνικά ένα παράθυρο στο νου προς στιγμή και ορμάει απ'εκεί άπλετο το φως της αλήθειας.
Αυτό είναι η Διαίσθηση.

Η Διαίσθηση δεν κάνει την εμφάνισή της μόνο στην έρευνα της Φυσικής, αλλά και σε κάθε άλλη επιστήμη με σκοπό την ανέλιξη του ανθρώπου στην ηθική κλίμακα. 

  

   


   

Είναι πράγματι όλοι οι Έλληνες πολίτες ικανοί να κυβερνήσουν?

Καίριο και άξιο μελέτης το ερώτημα που τίθεται στο τίτλο αυτής της ανάρτησης.
         
Θέσεις του Πλάτωνα για την πολιτική.
Πρέπει να κυβερνούν οι άριστοι πολιτικοί άνδρες.
Όπως σε όλες τις τέχνες επιβάλλεται οι ασχολούμενοι υπεύθυνα να είναι οι άριστοι στο είδος τους και οι πλέον ειδικευμένοι.
Διότι στην περίπτωση που οι κυβερνώντες έχουν άγνοια των πολιτικών πραγμάτων ή ανεπάρκεια από την φύση τους.
Αποτελούν μέγα πλήγμα κατά της Δημοκρατίας.  
Άν η πολιτική είναι κορωνίδα των κοινωνικών δραστηριοτήτων τότε:
- Ο πολιτικός κατέχει κυρίαρχη θέση και παίζει κυρίαρχο ρόλο στην λειτουργία της κοινωνίας. 
 -Κατέχει την υπέρτατη πολιτική εξουσία και οι αποφάσεις του επηρεάζουν τις υπόλοιπες εξουσίες.
Για αυτόν τον λόγο άγνοια και ανεπάρκεια στους πολιτικούς αλλά και στους πολίτες που εκλέγουν  τους συγκεκριμένους πολιτικούς, είναι μέγα σφάλμα και απλά δεν συγχωρείται.


Μπορεί κάποιος να αντικρούσει την άποψη του Πλάτωνα για τις ικανότητες των πολιτικών λέγοντας:
Ότι καταργεί την ιδέα της άμεσης Δημοκρατίας.  
Που θεωρεί όλους τους νόμιμους πολίτες ικανούς, να κυβερνήσουν την πολιτεία.

Σε ένα τέτοιο σχόλιο υπάρχει η εξής απάντηση: 
Κατ' αρχήν η άμεση Δημοκρατία ήταν η πρώτη που καθιερώθηκε στην Αθήνα και είχε αρκετές ατέλειες.  
Για τον λόγο αυτόν αντικαταστάθηκε από την αντιπροσωπευτική (Δημοκρατία) με αναθεώρηση των νόμων της κλασικής-(άμεσης) Δημοκρατίας ανάμεσα στο 410 και 399π.χ

Τα εμφανέστερα χαρακτηριστικά  αυτού του πολιτεύματος ήταν:
-Η εκκλησία του (Δήμου)
Ήταν το σώμα εκείνο που είχαν δικαίωμα συμμετοχής.
Όλοι οι πολίτες της Αθήνας, που είχαν συμπληρώσει το 18ο έτος ηλικίας και είχαν εκπληρώσει τις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις προς την πατρίδα. 
Προϋπόθεση ήταν επίσης και οι δυο γονείς να

ήταν Αθηναίοι πολίτες. 

                                                     

-Η (Βουλή) των 500 αντιπροσώπων. 
Είναι προϊσταμένη αρχή διάρκειας ενός έτους στο τέλος του οποίου λογοδοτεί στην εκκλησία του Δήμου, η οποία είναι η μόνη, που ελέγχει την βουλή των 500.

Στο έργο «Αθηναίων Πολιτεία»  ο Αριστοτέλης αναλύει αρκετά στοιχεία αυτού του πολιτεύματος. 

Ως προς την κατάργηση ή μη της άμεσης Δημοκρατίας, από τον Πλάτωνα με τα λόγια ότι:
Πρέπει να κυβερνούν οι άριστοι. 

Η παρατήρηση του Πλάτωνος περί αρίστων πολιτικών αντρών, έχει την λογική ότι: Άριστους  πολιτικούς παρέχει μια υγιής και ισορροπημένη πολιτεία. 

Αντιμετωπίζει έτσι το πρόβλημα άμεσα στην ρίζα του.
Διότι τονίζει το γεγονός, ότι η κοινωνία και οι πολιτικοί είναι έννοιες, που τροφοδοτεί συνεχώς η μια την άλλη.
Είναι απόλυτα φυσικό μια ισορροπημένη πολιτεία που ζει με κανόνες ανθρωπισμού, να παρέχει αντίστοιχης ποιότητας, πολιτικούς που θα την κυβερνήσουν.

Υπάρχουν οι παρακάτω αξιόλογες παρατηρήσεις.
Κατ' αρχήν το ζήτημα της ικανότητος των κυβερνητών μιας χώρας, είναι απόλυτα συνυφασμένο με την παρεχόμενη παιδεία σ' αυτή την χώρα.

Εάν πρόκειται για πολίτες που έχουν περάσει όλοι  από την ίδια αξιόλογη παιδεία, ισχύει τότε και η αρχή της ισότητας των πολιτών στην Δημοκρατία.
Δεδομένου ότι μια σωστή παιδεία μπορεί εκτός από μόρφωση, να συντελέσει και στην καλλιέργεια του εσωτερικού του ανθρώπου.

Δηλαδή του πυρήνα της ύπαρξης που είναι η ψυχή του ανθρώπου. 
Οπότε μπορεί έτσι, να προσεγγίσει το άτομο περισσότερο την ιδέα Άνθρωπος. 

Θα έλεγα δηλαδή η ιδέα του Πλάτωνα περί αρίστων ότι πρέπει μόνο αυτοί, να κυβερνούν την πολιτεία. 
Αιτιολογείται αν στην φράση άριστοι προστεθεί η φράση.
Οι κατέχοντες υψηλό βαθμό παιδείας και εξειδίκευσης περί τους διάφορους  κλάδους της πολιτικής.

Η παιδεία αυτού του είδους, περιλαμβάνει δυο μέρη.
-Το ανθρωπιστικό που συνεπάγεται υψηλού βαθμού καλλιέργεια σαν συνέπεια της αποκτηθείσης παιδείας. 
-Το πρακτικό που συνεπάγεται  εξειδίκευση  σε τομείς δραστηριότητος της κοινωνίας, που απαιτούν ειδικές γνώσεις.

Αλλά στην Ελλάδα ειδικώς τα τελευταία 70 χρόνια η (παιδεία) νοσεί δραματικά. 
Αλλά όταν μια χώρα έχει παιδεία που νοσεί και όλη η η κοινωνία της χώρας αυτής νοσεί πολιτικά, ηθικά και οικονομικά. 
Οι δε πολιτικοί άντρες που προκύπτουν από μια τέτοια κοινωνία θα έχουν  ανάλογη ποιότητα.

Αποτέλεσμα της νοσηρής και μακροχρόνια μη βελτιούμενης παιδείας είναι το γεγονός, ότι η χώρα πάει από το κακό στο χειρότερο.
Δεν μπορεί να σηκώσει κεφάλι και πέφτει διαρκώς στην εκμετάλλευση ξένων δυνάμεων, από τις οποίες προσπαθεί, να πιαστεί για  να κρατηθεί εν ζωή.

Και η αιτία μεταφέρεται φυσιολογικά από την παιδεία στην κοινωνία και τέλος στους πολιτικούς άντρες.

Οι οποίοι δεν είναι οι άριστοι όπως προκύπτει από την μέχρι τούδε ανάλυση.
Διότι δεν πληρούν τις προϋποθέσεις της Πλατωνικής θεωρίας.  
Διαιωνίζουν δε την κακοδαιμονία της τηρουμένης (πολιτικής) με το να διορίζουν σε θέσεις κλειδιά ημετέρους. 
Εξ ίσου ανίκανους για να τους ελέγχουν άνετα.
Οπότε οι ίδιοι μπορούν να εκτελούν το παράνομο έργο τους ανεμπόδιστα.
Διότι όλος ο μηχανισμός της πολιτικής εξουσίας είναι προβληματικός.  

Αποτέλεσμα είναι να νοσεί η κοινωνία ολόκληρη.  
Εξ αιτίας της παρεχόμενης από την πολιτεία ακατάλληλης και ελλιπούς  π α ι δ ε ί ας.

Το σημερινό δυσθεώρητο δημόσιο χρέος ως ποσοστό του ΑΕΠ  και στη συνέχεια η συνεχής αύξηση του από το 1974 μέχρι σήμερα.
Κατέστησαν την αποπληρωμή του χρέους πρακτικά αδύνατη και την χώρα υποταγμένη στο ξένο κεφάλαιο. 

Σε ένα πολύ περιεκτικό άρθρο της εφημερίδας Ελευθεροτυπία, που αναφέρεται στο (χρέος) της Ελλάδας.  
Περιγράφεται η Ελληνική οικονομία από την εποχή της χούντας μέχρι τις μέρες μας, με γνήσια οικονομικά στοιχεία που παρέχονται από την ΕΕ. 


Από την πτώση της χούντας το 1974 μέχρι τις μέρες μας το χρέος αυξάνεται συνεχώς. 
Η χούντα έβαλε τον θεμέλιο λίθο με ένα χρέος αρκετά σεβαστό 20,8 ποσοστό του ΑΕΠ. 

Για την κακοδαιμονία της κοινωνικής και πολιτικής εικόνας της
Ελλάδας θεμελιωδώς υπεύθυνη είναι  η παρεχόμενη από την πολιτεία παιδεία.

Όλες οι εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που έγιναν τις τελευταίες δεκαετίες απέτυχαν παταγωδώς.
Αιτία ήταν πάντα η ακαταλληλότητα των υπουργών (μεταρρυθμιστών). 
Αποτέλεσμα ήταν μια μεγάλη τρύπα στο νερό.

(το αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων)

Διότι ο κάθε μεταρρυθμιστής δεν είχε στο νου του, να επιβάλει κατάλληλες διορθώσεις στο υφιστάμενο σύστημα παιδείας.
Αλλά να το γκρεμίσει συθέμελα και να επιβάλλει εγωιστικά το δικό του, που το θεωρούσε αλάνθαστο.

Αλλά κανένας από τους επίδοξους σωτήρες της παιδείας δεν είχε υπ' όψιν του μια μεγάλη αλήθεια:
Του διέφευγε τελείως ποιο ήταν το υλικό, που αναλάμβανε να μεταρρυθμίσει. 
Γι' αυτόν τον ακριβώς τον λόγο όλες κατάληξαν σε παταγώδη αποτυχία.

Κατάλληλος μεταρρυθμιστής υπουργός παιδείας θεωρείται  εκείνος ο Άνθρωπος με τα εξής απλά, αλλά δυσεύρετα προσόντα. 

- Να έχει ζυμωθεί σε όλες τις βαθμίδες της παιδείας, να προέρχεται δηλαδή από τους κόλπους της.
-Να είναι πάνω απ' όλα Άνθρωπος, ηθικός και αμερόληπτος και να μην κατέχει Ακαδημαϊκούς τίτλους.
Που αυξάνουν το εγώ και η εκτίμηση για την πραγματικότητα παραμορφώνεται αντιστοίχως. 
-Μια ικανοποιητική μετεκπαίδευση στα ζητήματα της παιδείας θεωρείται απαραίτητη.
-Η καλύτερη εξειδίκευση τελικά αποκτάται με την πείρα.
Με απαραίτητη προϋπόθεση την αγάπη και το ενδιαφέρον που έχει για το αντικείμενο. 
-Να έχει φαντασία και όραμα για το πως βλέπει μια παιδεία Εθνική-Ελληνική και όχι ξενόφερτη. 
Συνδυάζοντας κατάλληλα το θεωρητικό με το πρακτικό μέρος της κάθε ειδικότητας.  

Θα πληρεί τότε τον όρο, που θέτει ο Πλάτωνας περί αρίστων, που πρέπει  να κυβερνήσουν  την πολιτεία.

Αν αριστοποιηθεί κάποτε η παιδεία, θα είναι μια μακροχρόνια επένδυση.
Με διάρκεια περίπου 18 χρόνια. 
Όσο διαρκούν οι τρεις βαθμίδες εκπαίδευσης, που  παρέχουν την βάση, για την ετοιμασία των αρίστων πολιτών στην χώρα μας.

Είναι τότε πολύ πιθανόν να ξεπεράσει η Ελληνική κοινωνία τα δεινά του παρελθόντος των περιόδων κατοχής από ξένες προς την Ελληνική παράδοση και νοοτροπία δυνάμεις.
Αυτές που την έχουν, φορτώσει με όλες τις κακές συνήθειες, που αμαυρώνουν την ποιότητα του Ελληνικού  λαού.
 Όλες οι νοοτροπίες που ουδεμίαν σχέσιν έχουν με το  πνεύμα του αυθεντικού Ελληνισμού, προέρχονται από ξένες επιρροές.

Συνήθειες που σε συζητήσεις μεταξύ ποτού και φαγητού εγωιστικά τις καταδικάζουμε, αλλά μόνο στα λόγια.
Διότι δεν έχουμε συνειδητοποιήσει πόσο κακό επιφέρουν στο σύνολο αλλά και στα άτομα μεμονωμένα.  

Πρέπει να αλλάξει η ιδέα, που πλανάται στην ατμόσφαιρα, ότι για όλα φταίνε οι άλλοι.
Αυτή η θέση είναι η ρίζα της ανθρώπινης ανευθυνότητας.

                                                (Ακαδημία του Πλάτωνος).

Αυτό μπορεί να καταστεί δυνατόν στην περίπτωση που οι κυβερνήτες τις χώρας επιλέγονται μεταξύ των αρίστων πολιτών.
Μεταξύ αυτών που έχουν πάρει την ανώτατη παιδεία στην πολιτική και έχουν άριστο ήθος. 
Αλλά για να συμβεί αυτό πρέπει να δημιουργηθεί κατάλληλη
μεταρρύθμιση στην παρεχόμενη παιδεία.  
Η τρίτη βαθμίδα εκπαίδευσης μπορεί να περιλαμβάνει σχολές, που να προετοιμάζουν τους άριστους για την διακυβέρνηση της χώρας. 
Κάτι που να προσομοιάζει με την (Ακαδημία) του Πλάτωνος, αλλά προσαρμοσμένο στα σημερινά δεδομένα.
Αλλά θα έχει όμως τις βάσεις της κλασικής Ελληνικής παιδείας, που ήταν το πνεύμα της Ακαδημίας.

Οικονομία και Παιδεία: 
Είναι δυο σταθερές της υγείας μιας χώρας, που η μία έχει άμεση επίδραση πάνω στην άλλη. 
Η αλληλεξάρτηση των εννοιών  παιδεία και οικονομία είναι του ίδιου τύπου.
Όπως η αλληλεξάρτηση των εννοιών πολιτικοί και κοινωνία που αναφέρθηκε στην αρχή του κειμένου. 
Η αλληλεπίδραση είναι μακροχρόνια αλλά σταθερή αξια και στις δυο περιπτώσεις.

Λόγω του τρίτου μνημονίου ακούγεται, ότι θα μειώσουν τις ήδη μειωμένες δαπάνες (4,1 % του  ΑΕΠ) για την παιδεία με μείωση των ωρών διδασκαλίας.
Παράλληλα δε  θα αυξήσουν τους φόρους, ενώ είναι πιθανόν ταυτόχρονα να  μειωθούν   μισθοί και συντάξεις.

Δεν ξέρω ποιος εγκέφαλος εμπνεόμενος από τι, παίρνει τέτοιες αλλοπρόσαλλες αποφάσεις. 
Τέτοιες μεγαλοφυείς σκέψεις δεν είναι δυνατόν να βγαίνουν από ανθρώπινο εγκέφαλο, όσο αδαής και να είναι.
Πόσο μάλλον όταν οι αποφάσεις αυτές αφορούν στην εύρυθμο λειτουργία μιας χώρας και ενός ολόκληρου λαού.
Αν ρωτήσεις και ένα μικρό παιδί που δεν έχει ιδέα από οικονομικά:
Πόσα λεφτά πρέπει να έχεις για να πάρεις το κουλουράκι, που τρως στο διάλειμμα?
Η απάντησή του θα είναι αποστομωτική, θα σου πει, έλα τώρα, δεν σε μάθανε απλή αριθμητική στο σχολείο?
Αν δεν έχεις λεφτά δεν τρως κουλούρι!  

Πως είναι δυνατόν σοφοί μου εγκέφαλοι να πληρωθούν επιπλέον φόροι με ταυτόχρονη μείωση των αποδοχών.
Αν πετύχουν κάτι τέτοιο οι Έλληνες πολίτες θα πρέπει να κληθεί επειγόντως ο μέγας θαυματοποιός 
ονόματι Κόπερφιλντ να του κάνουν επιμορφωτικό σεμινάριο. 
Τι είναι δηλαδή κύριε Κόπερφιλντ η εξαφάνιση ενός τραίνου μπροστά στην επίλυση του προβλήματος της διατήρησης εν ζωή χωρίς καθόλου διατροφή. 
Να μην τρως δηλαδή τίποτα και παρ' όλα ταύτα να διατηρείσαι εν ζωή και να πληρώνεις τους φόρους.
Πολύ σπουδαίο θαύμα η ανατροπή του θεμελιώδους νόμου της Φύσης, του νόμου της Διατήρησης της Ενέργειας. 

Η λύση έχει δοθεί μπορεί να είναι μακροπρόθεσμη αλλά είναι η μόνη λύση.
Σε  όλα τα στραβά που συμβαίνουν η αιτία είναι πάντοτε μια:
Η π α ι δ ε ί α. 
Ο μέγας Πλάτων  το επεσήμανε περίπου 2500 χρόνια πριν.  (427 π.χ - 347 π.χ).

Οι άριστοι μεταξύ των πολιτών πρέπει να κυβερνούν μια χώρα.

Οι δε  άριστοι θα προκύψουν μόνο μέσα από τους κόλπους μιας συγκροτημένης με γνώση παιδείας.
Οι σταθερές οικονομία και παιδεία πρέπει και αρκεί να αναπτύσσονται μέσα σε ένα περιβάλλον (ισονομίας) και (Δημοκρατίας).