Το άνθρωπο - σύστημα ερωτοτροπεί με το χάος.

Η κατάσταση που επικρατεί στον πλανήτη Γη δείχνει στροφή της ανθρωπότητας προς το χάος εξ αιτίας της  νοοτροπίας των κατοίκων της. 

Το φυσικό περιβάλλον έχει υποστεί ανεπανόρθωτα πλήγματα, εξ αιτίας της αλόγιστης χρήσης καυσίμων στην βιομηχανία και κίνηση.

Το ανθρωποσύστημα επιδίδεται σε παράξενα παιχνίδια πολέμου.

Πολεμικές πράξεις κτηνωδίας με φαινομενικά κίνητρα θρησκευτικές διαφορές.

Πίσω από τα φαινόμενα κρύβονται οι πραγματικές αιτίες οι οποίες έχουν κεντρικό άξονα το χρήμα.

Οι ηθικές αξίες έχουν αντικατασταθεί από την ευτελή αξία του χρήματος.

Φαίνεται λοιπόν ότι όντως η ανθρωπότητα τείνει προς ένα (χαοτικό) περιβάλλον

Στο Χάος δεν ισχύουν οι κλασικοί νόμοι της Φυσικής, επικρατεί η αρχή της απροδιοριστίας του (Heisenberg)

  

Στην θεωρία του (Χάος) τίποτε δεν είναι προβλέψιμο με βάση τις αρχικές συνθήκες.

Δεν ισχύει αιτιοκρατία, στον χώρο αυτό, κουμάντο κάνει η πιθανότητα.

Το Χάος είναι η αρχή των πάντων κατά τον Ησίοδο.

 "Πριν από κάθε άλλο ήταν το Χάος."

Ο θεός είναι η απόλυτη αλήθεια.

"Φύσης κρύπτεσθαι φιλεί."Ηράκλειτος.

Μήπως επομένως η οντότητα Θεός προέρχεται   από το Χάος, απ' όπου τα πάντα ξεκίνησαν και όπου όλα είναι δυνατά?

Αν αυτό αληθεύει τότε η επιστροφή στο χάος είναι φυσιολογική επιστροφή στην πηγή προέλευσης!

Ο ρόλος της φυσικής στην βίωση της αλήθειας.

                                                          ( Εργαστήριο φυσικής)

Η φυσική μελετώντας τους νόμους της Φύσης αναδεικνύει την ιδέα της αρμονίας μέσα στο χάος των αντιθέσεων.
Η Αρμονία είναι η ιδιότητα της νομοτέλειας στην Φύση, λόγω παρουσίας του πρώτου νόμου της Δημιουργίας.
Του νόμου της ΕΝΟΤΗΤΑΣ των πάντων.
Το Χάος είναι αυτό που προϋπήρχε πριν την εκδήλωση του Όντος σε κόσμο.
Στο χάος τα πάντα βρίσκονται σε διαχωρισμό και αντίθεση.

Οι νόμοι της φύσης είναι ενιαίοι ισχύουν σε όλη την έκταση της Δημιουργίας.
Η γνώση των νόμων είναι μια επαφή με την έννοια της ΕΝΟΤΗΤΑΣ.
Η βίωση των νόμων της Φύσης είναι ενσωμάτωση με την ίδια την ΕΝΌΤΗΤΑ. 

Ο ίδιος ο άνθρωπος είναι απόλυτα εξαρτημένος από τους Φυσικούς νόμους.
Όλες οι λειτουργίες του σώματος γίνονται υπό την ισχύ των Φυσικών νόμων.
Η αναπνοή, η πέψη, η κυκλοφορία του αίματος, η ισορροπία του σώματος, το βάδισμα.
Τα πάντα που έχουν σχέση με την επιβίωση του και την σχέση του με το περιβάλλον μέσα στον κόσμο εξαρτώνται άμεσα από τους Φυσικούς νόμους.  
Αλλά ο άνθρωπος την γνώση αυτή δεν την συνειδητοποιεί άμεσα την θεωρεί δεδομένη και την παραβλέπει.  

Ο άνθρωπος παρ' όλα αυτά είναι ον αντιφατικό λόγω παιδείας στις τρεις φάσεις ενηλικίωσης, σπίτι, σχολεία, κοινωνία.  
Η επίδραση στην αγνή παιδική φύση μέχρι την ενηλικίωση του, έχει προκαλέσει  αλλοίωση  στον εσωτερικό του κόσμο. 
Του έχει φορτώσει πολλαπλά "εγώ" με αποτέλεσμα να χάσει την επαφή του με την ΕΝΌΤΗΤΑ. 

Αυτές τις αντιθέσεις προβάλει προς τα έξω στο κοινωνικό σύνολο.
Έτσι φαίνεται στην κοινωνία  για κάθε ένα άνθρωπο χωριστά, να επικρατεί το χάος.
Δεν πραγματοποιούνται δηλαδή τα σχέδιά του στην ζωή όπως τα είχε προβλέψει.

Η αρμονία καθ' αυτή δεν είναι δυνατόν να επικρατήσει σε μια τέτοια κοινωνία ανθρώπων που μαστίζεται από αντιθέσεις.
Η ιδέα της απόλυτης αρμονίας είναι επομένως καθαρή ουτοπία. 
Η δομή του ανθρώπινου εγκεφάλου πλησιάζει την τελειότητα.
Από αυτόν τον εγκέφαλο πηγάζει η ιδέα και η δυνατότητα δημιουργίας,
μιας έστω ουτοπικής αρμονίας από το χάος.


Οι νόμοι της Φύσης συνιστούν το απαραίτητο υπόβαθρο μιας αρμονικής κοινωνίας.
Διότι οι νόμοι, είναι νόμοι, που αν τους παραβείς η τιμωρία είναι βέβαιη και χειροπιαστή.
Δεν μπορείς να αγνοήσεις τον νόμο της βαρύτητας για παράδειγμα.
Άν το κάνεις πηδώντας από ύψος στο έδαφος, η τιμωρία θα είναι άμεση και αμείλικτη, αφού καταλήγει σε τραυματισμό  ή θάνατο. 
Όπως επίσης δεν αντέχεις να βουτήξεις σε νερό πάνω από 40 βαθμούς Κελσίου, επειδή η φυσιολογική θερμοκρασία σου είναι 36,5 βαθμοί.

Είναι χιλιάδες τα παραδείγματα, που οι νόμοι της φύσης καθοδηγούν την ζωή μας. 
Η νομοτέλεια της Φύσης είναι η βάση της νομοθεσίας για την λειτουργία των κοινωνιών.

Αυτό γίνεται φανερό από την προσπάθεια τήρησης της έννομης τάξης, που καταβάλουν οι άνθρωποι στις οργανωμένες κοινωνίες.
Όταν η έννομη τάξη καταλυθεί, έκτοτε θα επικρατεί το χάος και η παρανομία με τα γνωστά επακόλουθα.
Κέντρο βάρους του ποινικού κώδικα είναι ο σεβασμός στην ζωή.
Η ποινική δίωξη ακολουθεί την παράβαση σύμφωνα με τον ποινικό κώδικα.

Η υπάρχουσα νομοθεσία όμως  στηρίζεται στην νομοτέλεια  της Φύσης.
Αφού είναι το μοναδικό χειροπιαστό σύστημα νόμων, που δεν μπορεί να παραβεί κανένα ον στην ορατή δημιουργία.
Πιστεύω όμως το ίδιο ισχύει και στο αόρατο σύμπαν των ιδεών. 

Άν δεν συνειδητοποιήσει ο άνθρωπος την νομοτέλεια της Φύσης από νεανική ηλικία.
Θα προκαλεί  συνεχώς  παρανομίες  στην υπόλοιπη ζωή του. 

Χρειάζεται επομένως όλοι οι κάτοικοι αυτού του πλανήτη να γίνουν μέτοχοι των νόμων της Φύσης από την παιδική τους ηλικία. 
Η γνώση ριζώνεται από την τρυφερή ηλικία.
Στην ηλικία αυτή ο εγκέφαλος είναι ακόμη άγραφος πίνακας από πληροφορίες και βιώματα. 

Το πρόβλημα  είναι πως η πληροφορία θα γίνει ανεξίτηλο βίωμα για να παραμείνει ριζωμένη εκεί εφ' όρου ζωής. 
Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με την κατάλληλη μέθοδο εκπαίδευσης.
Εάν η νομοτέλεια της Φύσης από πληροφορία μετατραπεί σε βίωμα, ο άνθρωπος έχει κερδίσει τον πρώτο λαχνό για την υπόλοιπη ζωή του.

Γιατί έτσι  η γνώση της νομοτέλειας γίνεται ένα με την ίδια του την Φύση.
Η νομοτέλεια Λειτουργεί έκτοτε στην συνείδηση του ανθρώπου αυτόματα.
Ο ίδιος γίνεται ένας πολίτης που θα σέβεται συνειδητά τους νόμους της πολιτείας. 
Η νομοτέλεια ως αντανάκλαση της Ενότητας της φύσης, γίνεται και η ουσιαστική φύση των ανθρώπων.

Έτσι μόνο ενδέχεται να επικρατήσει αρμονία στις κοινωνίες του πλανήτη.
Αλλιώς η αρμονία θα παραμείνει μόνιμα το ζητούμενο.
Δηλαδή καθαρή ((ουτοπία)) καθώς ελέχθη προηγουμένως. 
Μια ιδεατή κατάσταση σαν την πολιτεία του Πλάτωνα.

Παρένθεση:
Διευκρινίζεται ότι:
Η αξία της πολιτείας  του Πλάτωνα είναι διαχρονική.
Μπορεί να είναι δύσκολη στην εφαρμογή της, θέτει όμως τις βάσεις του δικαίου. 

Ο τίτλος του βιβλίου είναι:
Πολιτεία Πλάτωνος. Ο περί δικαίου λόγος. 
Και αποτελεί τον πυρήνα της Δικαιοσύνης.
Η Δικαιοσύνη είναι  ένας από τους τρεις πυλώνες της (Δημοκρατίας).

Πρόταση αλλαγής στην διδασκαλεία της Φυσικής
Στην συνέχεια θα γίνει ανάπτυξη  του τρόπου εκπαίδευσης της Φυσικής από την στοιχειώδη, μέση μέχρι την ανωτάτη παιδεία.
Ώστε να υπάρξη επαναφορά και αφομοίωση στην φύση του παιδιού της νομοτέλειας της Φύσης.
Στην ανωτάτη παιδεία η οποία έχει επαγγελματικό προσανατολισμό και χαρακτήρα.
Εκτός από την πειραματική εκπαίδευση της Φυσικής πρέπει να υπάρχει μάθημα Φιλοσοφίας.
Στο μάθημα αυτό πρέπει να διδάσκεται μεταξύ άλλων και η αρχαία Ελληνική γραμματεία. 

Διότι η αρχαία Ελληνική σκέψη συνδέει την οντότητα του σπουδαστή κατ' ευθείαν με τις ρίζες προέλευσής του, που είναι το αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα.
Τότε μόνο θεωρείται η εκπαίδευση του ανθρώπου ολοκληρωμένη, όταν έχει μπολιαστεί  με τον αρχαιοελληνικό τρόπο σκέψης.   

Στην χώρα μας υπάρχουν αξιόλογες προσπάθειες προς αυτήν την κατεύθυνση της παιδείας.
Το ίδρυμα Ευγενήδου είναι αντιπροσωπευτικό παράδειγμα και μάλιστα θεωρείται πρότυπο.
Επίσης στις αναπτυγμένες χώρες του κόσμου, όπως στην Γερμανία το περίφημο Γερμανικό Μουσείο ( Deutsches Mouseum) περιλαμβάνει ως εκθέματα πειράματα Φυσικής.
Οι επισκέπτες του μουσείου μπορούν να εκτελούν τα πειράματα και να βγάζουν τα συμπεράσματά τους. 
Τα παιδιά θεωρούν την λειτουργία των πειραμάτων ως ένα πού ενδιαφέρον παιχνίδι.
Υπάρχουν πειράματα στον ηλεκτρισμό άκρως εντυπωσιακά ιδίως στην περιοχή των υψηλών τάσεων.
Οι ηλεκτρικές εκκενώσεις μεταξύ ηλεκτροδίων σε μεγάλη διαφορά δυναμικού δημιουργούν μικρούς κεραυνούς.
Έχει παρατηρηθεί από ψυχολόγους ότι, η προσοχή δεσμεύεται από την ζωηρή εντύπωση και η εικόνα καταγράφεται βαθιά μέσα στην μνήμη.
Η εμπειρία έτσι γίνεται αυτομάτως βίωμα και παραμένει ανεξίτηλη στην συνείδηση για πάντα.  
Στην δε  ψυχολογία του παιδιού τα φαινόμενα των πειραμάτων ασκούν επίδραση θαύματος.
Τα θαύματα στην περίπτωση του Ιησού ασκούσαν τέτοια επίδραση στα πλήθη:
Ώστε τελικά  ασπάζονταν ομαδικά  τον λόγο του Θεού. 

(Ο Μικρός φυσικός)

                    (Τα παιδιά έκπληκτα παρακολουθούν τις ηλεκτρικές εκκενώσεις που
                                              παράγει η μηχανή Wimshurst)

Προτείνεται λοιπόν:
Πρώτον: Να εξασφαλισθεί ο εργαστηριακός εξοπλισμός στα σχολεία, αναλόγου μορφής και ποικιλίας με την στάθμη της παρεχόμενης παιδείας. 
Βεβαίως είναι άλλος ο εξοπλισμός στην στοιχειώδη εκπαίδευση άλλος στο γυμνάσιο και λύκειο
Δεν αναφέρω την ανωτάτη βαθμίδα.
Δεδομένου ότι θεωρείται αυτονόητο, ότι η Φυσική εκεί διδάσκεται με πειραματικά μέσα σε συνδυασμό με την θεωρητική προσέγγιση.
Δεύτερον: Λαμβανομένου υπ' όψιν ότι:
Η φυσική δεν διδάσκεται στον πίνακα, οι νόμοι της φύσης απαιτούν πείραμα για να γίνουν κατανοητοί.
Αλλοιώτικά η διδασκαλία θα ήταν μοτίβο κατάλληλο για ύπνο.
Η διδασκαλία της Φυσικής χρειάζεται την έκπληξη που παράγει το πείραμα για να περάσει κατ' ευθείαν στην συνείδηση.

Προτείνεται λοιπόν να αλλάξει τελείως ο τρόπος που δίδεται η γνώση των νόμων της Φύσης.
Από βερμπαλιστικός στον πίνακα να γίνει αμιγώς πρακτικός στο εργαστήριο.

Η πείρα μου από την διδασκαλεία σε τεχνικές σχολές μου έχει δείξει ότι:
Αντί να προηγείται  η θεωρία και να ακολουθεί το πείραμα.
Να γίνεται όλη διαδικασία ανάποδα.
Δηλαδή το πείραμα να  προηγείται της  θεωρίας.

Ή έστω συνύπαρξη των δυο.
Να  υπάρχει δηλαδή μέσα στο εργαστήριο ο κατάλληλος εξοπλισμός.
Για ανάπτυξη και θεμελίωση της θεωρίας με κατάλληλα οπτικοακουστικά μέσα διδασκαλίας. 

Όταν η θεωρητική αιτιολόγηση γίνεται σε συνδυασμό με το πείραμα η αφομοίωση είναι πλήρης. 

Πριν κάποια χρόνια είχα μεταβεί στο Παρίσι ως εκπαιδευόμενος σε σεμινάριο με  τίτλο Εκπαίδευση Εκπαιδευτών (Formation de Formateur), οργανωμένο από τον αντίστοιχο ΟΤΕ Γαλλίας.  
Το κύριο μέρος της εκπαίδευσης  ήταν η μικτή μέθοδος διδασκαλίας.
Πράξη και θεωρία μαζί. 
Ο χώρος διδασκαλίας ήταν διαμορφωμένος έτσι ώστε να λειτουργεί ως  εργαστήριο και αίθουσα διδασκαλίας ταυτόχρονα.
Ήταν με άλλα λόγια  ένας συνδυασμός πάγκων εργασίας με τα απαραίτητα για μια αίθουσα διδασκαλίας.
Τα οπτικοακουστικά μέσα ήταν  απαραιτήτως παρόντα και οι εκπαιδευτές ήταν  δυο τον αριθμό.


Η εφαρμογή αυτού συστήματος στα Ελληνικά σχολεία, θα είχε  θεαματικά αποτελέσματα. 
Η νομοτέλεια της Φύσης γίνεται έτσι παιδιόθεν, μέρος της σύστασης της συνείδησής του παιδιού.


Ας υποθέσουμε τώρα ότι η στροφή προς το  χάος έχει ενεργοποιηθεί αναπόφευκτα βάσει της αρχής (Γιν και Γιανγκ).
Αυτό δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος χάνει το δικαίωμα να συνειδητοποιηθεί.
Διότι αυτή είναι και η επιθυμία και εσωτερική εντολή της Οντότητας Θεός, από την αρχή της γέννησης του ανθρώπου.
Καθ' όσον μέσα από την συνειδητοποίηση του ανθρώπου,  η αρχική οντότητα Θεός κερδίζει αυτομάτως την Αυτοσυνείδηση Του.
Σημειωτέον ότι η Οντότητα Θεός δεν είναι πρόσωπο, αλλά σε πρώτη προσέγγιση θεωρείται η συνολική Νομοτέλεια της Φύσης. 

Εάν παρά την προσπάθεια του ανθρώπου  για αναστολή της στροφής της ανθρωπότητας προς το χάος αποτυγχάνει.
Σημαίνει ότι το φαινόμενο είναι κυκλικό και μοιραία μη αναστρέψιμο.
Καθόσον η μοίρα και φύση της Δημιουργίας άσχετα με τον ρόλο και βαθμό συνειδητότητας του ανθρώπου, είναι από την αρχή καθορισμένη.

Σύμφωνα δε με την Φιλοσοφία (Γιν και Γιανγκ) θα δημιουργηθεί μέσα στην περιοχή του χάους σπέρμα της αρμονίας και σταδιακά θα μετατρέψει όλο το χάος σε αρμονία και ο κύκλος επαναλαμβάνεται ες αεί.

Συμπέρασμα-δίδαγμα.
Η φύση είναι μπροστά σου ένα ανοιχτό βιβλίο σοφίας και ήθους.
Μην το προσπερνάς αδιάφορα, η φύση δεν είναι δεδομένη.
Κάθε στιγμή που περνάει, έχει και κάτι διαφορετικό να σου πει, αν το αγνοήσεις χάνεις την ευκαιρία να γίνεις ένα με την Ενότητα, χάνεις ένα τραίνο για την αιωνιότητα. 

Είδηση
Την ώρα που γράφονταν τα λόγια, για τον ρόλο της Φυσικής στην εξέλιξη της συνείδησης το ανθρώπου.
Η είδηση που έφτασε, αναφέρει μια εφεύρεση παραγωγής φτηνής ηλεκτρικής ενέργειας από υλικά όπως το νερό και ένα φτηνό μέταλλο. 
Η είδηση έρχεται να  επιβεβαιβεώσει την σημασία του περιεχομένου της ανάρτησης.
Η αρχή λειτουργίας της εφεύρεσης στηρίζεται ολοκληρωτικά στην νομοτέλεια της Φυσικής. 


                      

Οι εφευρέτες σαν τον Πέτρο Ζωγράφου είναι άνθρωποι που αφιέρωσαν την ζωή τους στην έρευνα.
Με την ιερή τρέλα της έμπνευσης πετυχαίνουν το ακατόρθωτο. 
Οι ερευνητές αυτοί καταλαμβάνονται από ένα θεϊκό δέος που πηγάζει από έναν υπερβατικό χώρο φυσικής νομοτέλειας. 

Τέτοιου είδους πρωτότυπες ιδέες δεν περνάνε εύκολα στο οικονομικό περιβάλλον  της σύγχρονης κοινωνίας.
Συναντούν αντιδράσεις  μέσα  στην ζούγκλα συμφερόντων και σκοπιμοτήτων.
Αντιδράσεις που προκαλεί  κυρίως το εγκατεστημένο καθεστώς του κεφαλαίου. 


Περισσότερα για το ιστορικό της εφεύρεσης παρακολουθείστε το παρακάτω βίντεο, που διαρκεί αρκετή ώρα.

  Ευχόμαστε ολόψυχα η πορεία της εφεύρεσης να είναι η δέουσα, για το καλό της ανθρωπότητας και του Ελληνικού έθνους 

Θρησκευτικός Φανατισμός - Ανοιχτή πληγή στην ανθρωπότητα.

                                     (Επίδειξη  των τζιχαντιστών). 

Στην ανωτέρω φωτό εικονίζονται οι τρομοκράτες τζιχαντιστές να ετοιμάζουν ομαδική εκτέλεση αλλόθρησκων αθώων.
Στόχος: Ο εκφοβισμός και υποταγή των αλλοθρήσκων λαών μέσω τρομοκρατίας.

 Έχει γραφτεί σχετικό κείμενο  σ' αυτό το ιστολόγιο για τον παρωπιδισμό που διέπει τον θρησκευτικό (φανατισμό).
Υπό την επίδραση του φανατισμού οι άνθρωποι προβαίνουν σε πράξεις ακραίας βίας.

Καταστρέφουν μνημεία εθνικής κληρονομιάς, η οργή τους χωρίς λογική εκδηλώνεται παντού.  

Δεν σέβονται ούτε ιερά ούτε όσια, στρέφονται κατά πάντων με κάθε τρόπο, που φέρουν την σφραγίδα αλλόθρησκος. 

Η μελέτη των αιτίων που οδήγησαν σε πολεμική σύρραξη μεταξύ εθνών καταλήγει στο συμπέρασμα ότι:

Καθαρά θρησκευτικοί πόλεμοι δεν υπήρξαν, ούτε θα υπάρξουν, σύμφωνα με την θεωρία πιθανοτήτων.
Οι θρησκευτικοί λόγοι προβάλλονται ως δικαιολογία, για να πείθονται οι απλοί πιστοί, ότι οι αιτίες   είναι όντως οι θρησκευτικές διαφορές των λαών. 
Η φύση των των πραγματικών αιτίων είναι ένα πολύπλοκο  και πολύπλευρο  μείγμα διαφορών.
Οικονομικών, πολιτικών, διεκδικήσεων εδαφών και ενίοτε διαφορές θρησκευτικής πίστεως. 
  
Μια πολύ εμπεριστατωμένη ιστορική (ανάλυση) των πραγματικών διαφορών, που απετέλεσαν αιτίες πολέμων έχει δημοσιευθεί στην εφημερίδα   Ημερησία. 
  
Προσχηματική αιτία εμφανίσθηκε τελευταία η τρομοκρατία, αρχής γενομένης από τον πόλεμο στο Ιράκ. 

Ως ένας πραγματικός θρησκευτικός πόλεμος ξεκίνησαν οι σταυροφορίες.
Η ιδέα μιας ιερής εκστρατείας εκ μέρους των Δυτικών Χριστιανών.
Σκοπός η απελευθέρωση των Αγίων Τόπων (Παλαιστίνη, Ιερουσαλήμ) από τους μουσουλμάνους.
Αυτή η ιδέα απετέλεσε το εναρκτήριο λάκτισμα για το ξεκίνημα των Σταυροφοριών το (1097 έως 1291).
Τότε τα κίνητρα ήταν  πραγματικά θρησκευτικά.

Η εκστρατεία είχε θεωρηθεί ως απάντηση της Δύσης στον ιερό πόλεμο (τζιχάντ), που κήρυττε κατά καιρούς το Ισλάμ.  
Έκτοτε έχει επικρατήσει ο όρος τζιχαντιστές με την σημασία των "αγωνιστών ιερού πολέμου". 


Το κράτος του Ισλάμ ανέλαβε την ευθύνη για το χθεσινό (μακελειό) στο Παρίσι.

Απολογισμός της αποφράδας ημέρας:
Περισσότεροι από 128 νεκροί, 300 τραυματίες εκ των οποίων  90 βαριά τραυματισμένοι. 
Όλοι ανυποψίαστοι και άοπλοι αθώοι Γάλοι πολίτες. 
Από την πλευρά των τζιχαντιστών μόνο 7 νεκροί κι' αυτοί από αστυνομικά πυρά ή πυροδότηση βόμβας αυτοκτονίας.
Η ανισότης θυμάτων δικαιολογεί πλήρως τον χαρακτήρα της επιχείρησης.
Οι 7 ήσαν όλοι σκέτοι τζιχαντιστές αυτοκτονίας και επί το αγγλικότερο (Jichantselfbomb), όχι καμικάζι.

Η (αυτοκτονία) γενικά αναφέρεται σε  άτομα αδύναμα να αντισταθούν στις δυσκολίες της ζωής.
Δηλαδή φυγή μπρος στον αγώνα για Ζωή.

Εξ άλλου η Φύση που σου έδωσε την ζωή, είναι η μόνη που έχει δικαίωμα να σου την αφαιρέσει. 

Αυτοκτονία θεωρείται και η πράξη των  (καμικάζι). 
Ο όρος καθιερώθηκε στον Β!Π.Πόλεμο και αφορούσε πράξεις ηρωισμού των Γιαπωνέζων πιλότων κατά την διάρκεια της μάχης.
Η ζωή των αληθινών καμικάζι στον Β! Π.Π ήταν από πριν αποφασισμένο να τελειώσει επάνω στην μάχη.
Ειδικά εκπαιδευμένοι έπεφταν μαζί με το αεροπλάνο φορτωμένο με βόμβες, στα αεροπλανοφόρα πλοία κατά την διάρκεια της ναυμαχίας, για να τα θέσουν εκτός μάχης.
Γράφοντας έτσι μια εκπληκτική εποποιία θάρρους, ηρωισμού, φιλοπατρίας και καθήκοντος.

Ο όρος καμικάζι είναι βεβήλωση να χρησιμοποιείται σήμερα στα χτυπήματα τρομοκρατίας. 
Έστω και για  λόγους ομοιότητας των γεγονότων. 

Ένα εύλογο ερώτημα αναδύεται στον νου:
Τι σημαίνει ο όρος θρησκευτικός πόλεμος ?
Σε έναν πόλεμο απαιτούνται δυο διακεκριμένα αντίθετα στρατόπεδα τα οποία έρχονται σε σύρραξη.
Ξεσκάλισα όλα τα λεξικά αναζητώντας έναν ορισμό του πολέμου, που να πλησιάζει σ' αυτό που κάνει το ισλάμ τώρα.
Έναν αρκετά ικανοποιητικό ορισμό  βρήκα στην Wikipedia (εδώ).

Συμπέρασμα:
Όχι αυτό δεν έχει καμία σχέση με πόλεμο, αυτό αποκαλείται  σκέτη "τρομοκρατία".
Αυτό είναι  μια άνευ όρων δολοφονία αθώων ανθρώπων προς επίδειξη θηριωδίας για εκφοβισμό του πολιτισμένου κόσμου. 
Με αυτόν τον βίαιο  τρόπο αποσκοπούν να επιβάλλουν τις ιδέες του ισλάμ στον υπόλοιπο κόσμο.
Αγνοούν βέβαια την εσώτερη φύση του ανθρώπου και τους νόμους της Φύσης.
Είναι ότι πιο παράλογο έχει συμβεί  πάνω στον πλανήτη Γη.

Υποτίθεται ότι το Ισλάμ αναθερμαίνει τους παλιούς θρησκευτικούς πολέμους που απετέλεσαν την αιτία των σταυροφοριών. 
Υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά όμως μεταξύ των δυο πολέμων.
Ότι στις σταυροφορίες ο πόλεμος ήταν κανονικός μεταξύ δυο αντιθέτων στρατιωτικών παρατάξεων. 
Ήξερες δηλαδή γιατί  πολεμάς και  ποιος είναι ο εχθρός που πολεμάς.
Αυτό που έγινε στο Παρίσι ήταν ψυχρή εκτέλεση αθώων για να τρομοκρατηθεί  ο δυτικός κόσμος.
Διότι είναι το λιγότερο δηλία, να σηκώνεις το όπλο και να πυροβολείς έναν άοπλο πολίτη, που ούτε καν τον γνωρίζεις.
Δεν συνάδει με κανένα είδος  λογικής και ηθικής.
Δεν το χωράει ο νους λογικών όντων.
Να διασκεδάζεις ανυποψίαστος σε δημόσιο χώρο. 
Και ξαφνικά να βρίσκεσαι καταδικασμένος σε θάνατο με άμεση επί τόπου εκτέλεση.

Ποια είναι τα αληθινά κίνητρα της σφαγής στο Παρίσι, είναι πολύ σκοτεινό ζήτημα.
Οι ίδιοι οι τζιχαντιστές διατυμπανίζουν ότι αιτία είναι αντίποινα για τις αεροπορικές επιδρομές γαλλικών αεροπλάνων. 
Φασιστική μέθοδος εκφοβισμού.
Στην Κατοχή για τον φόνο ενός Γερμανού στρατιώτη σε ενέδρα, έστηναν τα γυναικόπαιδα του πλησιέστερου χωριού μπροστά στα πολυβόλα για εκτέλεση.
Μεγάλη τρέλα ο πόλεμος.
Τίποτα δεν είναι σίγουρο για τα αίτια της σφαγής στο Παρίσι. 
Χρειάζεται γνώση των παραμέτρων της διεθνούς πολιτικής  σκηνής, που συνεχώς μεταβάλλονται.

Ο φανατισμός είναι σκέτος παραλογισμός και τρέλα.
Τι φαντάζονται δηλαδή οι τρομοκράτες, ότι θα μείνει ατιμώρητη από την διεθνή κοινότητα η εκατόμβη των θυμάτων στο Παρίσι? 
Η Γαλλία ήδη κήρυξε τον πόλεμο εναντίον του ισλαμικού έθνους.
Αλλά το ισλάμ παραμένει απτόητο σ' αυτές τις αντιδράσεις. 

Είναι τέτοιος ο παράλογος φανατισμός τους, αφού φανατίζουν και ντύνουν στρατιώτες   μικρά παιδιά προεφηβικής ηλικίας.
Δεν είναι παράξενο συνεπώς, ότι αυτός ο λαός εκτρέφει στοιχεία πολεμιστών αυτοκτονίας.  

Ουδεμία (θρησκεία) είχε ως όρο στο ιδρυτικό της μανιφέστο τον πόλεμο προκειμένου να επικρατήσει.
Η χριστιανική θρησκεία μάλιστα είχε και έχει ως έμβλημα και κεντρική ιδέα την Αγάπη και την Συγχώρεση. 
Παρ΄όλα αυτά οι επωνομαζόμενοι θρησκευτικοί πόλεμοι είναι μία  αναμφισβήτητη πραγματικότητα:
Δια μέσου των αιώνων, αφ' ότου υπάρχει γραπτή Ιστορία της ανθρωπότητας. 

Θρησκευτικοί πόλεμοι πάντα υπήρχαν και θα υπάρχουν ενόσω δημιουργούνται στενοκέφαλοι φανατικοί θρησκευόμενοι.

Ο φανατισμός σημαίνει κατ' αρχήν άγνοια της βαθύτερης σημασίας της θρησκείας που ασπάζονται οι άνθρωποι.

Οι θρησκευτικές διαφορές δεν είναι δυνατόν να προκαλέσουν πόλεμο.
Διότι αντικείμενο της κάθε θρησκείας είναι η ένωση με την θεότητα. 
Κάτι που αποτελεί την κύρια υπαρξιακή ανάγκη των ανθρώπων.
Ο καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει την θρησκεία που του ταιριάζει.
Όμως ποτέ  δια της βίας.

Άλλες συνήθως είναι οι αιτίες οι οποίες προκαλούν φανατισμό.΄
Η θρησκεία είναι μια ψυχολογική δικαιολογία που διεγείρει τις μάζες. 


Σήμερα για μια φορά ακόμη έχει χυθεί αίμα των αθώων ανθρώπων στο Παρίσι, χάριν φανατισμού σε μια εικονική θρησκεία. 

Η Χριστιανική θρησκεία από της Ιδρύσεώς της από τον Χριστό με την επί του (όρους ομιλία) έχει υποστεί μεγάλες αλλοιώσεις μέχρι σήμερα, από τους αποστόλους και τις μ.χ διάφορες οικουμενικές (συνόδους). 

Το δε Ισλάμ  για παράδειγμα που έχει ως βάση το κοράνι, δεν αναφέρει  πουθενά την "μπούργκα" ως γυναικεία αμφίεση. 

Οι περιορισμοί αυτοί επεβλήθησαν αργότερα από το ισλάμ, 

Ενδεχομένως  για να επιβάλλουν τις συντηρητικές αρχές τους και να περιορίσουν περισσότερο την γυναίκα.  

Ή τέλος για δικούς τους άγνωστους κοινωνικούς λόγους.

Φαίνεται λοιπόν ότι, τελικώς οι διάφορες θρησκείες  με την μορφή που εμφανίζονται σήμερα.
Ουδεμίαν σχέση  έχουν με την βασική ιδέα ίδρυσης της κάθε θρησκείας.
Αν ληφθεί  ως βάση σύγκρισης η αρχική πρωτογενής ιδέα από τον ιδρυτή της θρησκείας.
Η μορφή που έχουν σήμερα εξυπηρετεί τους μεταγενέστερους οπαδούς.
Τροποποιημένη κατά το δοκούν για λόγους κυρίως πολιτικοκοινωνικούς. 
Αυτό δεν είναι πλέον θρησκεία, αλλά πολιτικό σχήμα ή (κόμμα). 

Οι πόλεμοι όπως έχουν διαμορφωθεί  σήμερα δεν έχουν κανένα ηθικό έρεισμα ούτε σαφές νόημα.
Προβάλλονται μόνο εικονικά αίτια.
Δεν διεξάγονται σώμα με σώμα με συμβατικά όπλα, οπότε δεν παράγονται και κατάλληλες συνθήκες  για ηρωισμούς.
Η μάχη των κουμπιών μόνο μάχη δεν είναι, αλλά σκέτη  άνθρωπο-καταστροφή.
Δεν τον διεξάγουν άνθρωποι αλλά ρομπότ, που χειρίζονται μηχανικά τα κουμπιά.

Χωρίς ιδανικά διεξάγονται οι πόλεμοι σήμερα.
Δεν έχουν σαφή αίτια καθαρά πατριωτικά ή ιδεολογικά, να ξέρει ο απλός στρατιώτης ότι μάχεται για συγκεκριμένη ιδέα, όπως  πατρίδα και οικογένεια.
Έχουν αλλάξει οι ηθικές αξίες, ή μάλλον δεν υπάρχουν καθόλου ηθικές αξίες. 
Μόνο κίνητρο και αξία είναι το χρήμα. 
Δυστυχώς αυτή είναι η αλήθεια για τον ξεπεσμό των αξίων στον άνθρωπο.  
Από τα ολίγα που ειπώθηκαν μέχρι στιγμής προκύπτει το συμπέρασμα, ότι το ισλάμ δεν είναι εύκολο να υποκύψει με ένοπλες συρράξεις. 
Διότι εκεί που καταστρέφεις ένα θύλακα φυτρώνουν δυο νέοι.
Είναι τόσοι πολλοί οι πιστοί στην τρέλα της θρησκείας του ισλάμ σε όλη την Γη.
Πρέπει να αναζητηθούν άλλες λύσεις, με διάλογο μεταξύ εκπροσώπων του ισλάμ και των ανώτερου πολιτισμού πολιτών στον δυτικό κόσμο.

Μέρος Β! Ένα βίντεο θρίλερ.
Φύλαξα για το τέλος αυτής ανάρτησης ένα βίντεο πραγματικό φιλέτο με Εθνικά χαρακτηριστικά και ενδιαφέρον:
Την Ιστορία της Ακρόπολης.
Είναι ένα βίντεο θρίλερ, που οφείλουν να δουν όλοι οι Έλληνες.
Στο ίδιο πνεύμα με τις ιδέες του κειμένου, αλλά αυτή την φορά εξειδικευμένο σε ατόφια Εθνική κλίμακα.
Εύχομαι να αισθανθείτε ότι ένοιωσα και εγώ. 
Συνιστώ να το παρακολουθήσουν οικογενειακώς μαζί με παιδιά και ενήλικες και να γίνουν σχετικές συζητήσεις μετά. 
Η ανάλυση των γεγονότων  εμπεδώνει το πνεύμα της ιστορίας κυρίως στα παιδιά.  
Η ιστορία μοιάζει με ένα μυθιστόρημα με αρχή μέση  και τέλος.   
Η φράση:
"Δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται".
Βρίσκει πλήρη εφαρμογή σε πολλά μέρη του έργου. 
Μεικτά συναισθήματα εγείρονται από τα γεγονότα του έργου.
Συναισθήματα οργής, θυμού, λύπης αδικίας, εθνικής υπερηφάνειας και συμπεράσματα για την στάση των λαών της Ευρώπης απέναντι στην κατατρεγμένη Ελλάδα. 
Εφοδιαστείτε με κανένα μαντηλάκι μπορεί να χρειαστεί κατά την διάρκεια του έργου.

                           

Το δίδαγμα που προκύπτει μετά το τέλος του έργου είναι σαφές.
Η τέχνη και οι ευγενείς ιδέες είναι διαχρονικές.
Οποιαδήποτε προσπάθεια βεβήλωσης συναντά "τυχαία ατυχήματα" που δείχνουν ότι αλήθεια βρίσκεται υπό την προστασία κάποιας ανώτερης αρχής. 
Το μνημείο έστω ως ερείπιο παραμένει στην θέση που είχε.
Επισκέπτες έρχονται από τις άκρες του κόσμου, για να διδαχθούν από το αρχαίο Ελληνικό πνεύμα και  πολιτισμό.