Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ 4ης ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ

Ο τίτλος αυτού του βίντεο είναι "Η μαγεία των 4ων διαστάσεων". 
Ανήκει στη σειρά «Το Σύμπαν που Αγάπησα» και αναλύεται  σ'αυτό διεξοδικά  ένα ενδιαφέρον θέμα, που απασχολεί κατά καιρούς τους επιστημονικούς κύκλους και γενικότερα τον σκεπτόμενο άνθρωπο. 
Οι δυο επιστήμονες που το παρουσιάζουν είναι απολύτως κατανοητοί. 
Γιατί καταφέρνουν με πολύ ξεκάθαρο τρόπο, να απλοποιούν σύνθετες έννοιες της Φυσικής και να τις δίνουν στον απλό ακροατή, έτοιμες για αφομοίωση. 
Οι κ.κ  Δανέζης και Θεοδοσίου, είναι πραγματικοί δάσκαλοι.

Σκέψεις για μετάβαση της υπάρχουσας ανθρωπότητας στον κόσμο των τεσσάρων διαστάσεων, απλοποιεί ίσως ορισμένες διαδικασίες.
Αλλά για να μας δώσει η Φύση αυτή την βιολογική δομή
σημαίνει  ότι δεν είμαστε έτοιμοι ακόμα σαν είδος, να υπάρχουμε σε έναν τέτοιο κόσμο.

Εκτός αν αυτή η μετάβαση γίνει σταδιακά, ο χρόνος βέβαια που θα χρειαστεί, θα είναι της τάξεως των εκατομμυρίων ετών, για να προλάβει εν τω μεταξύ η ζωή, να διαμορφώσει  την υπόλοιπη βιολογική  δομή του ανθρώπου, με τον κατάλληλο εξοπλισμό οργάνων.

Και πόσο θαυμαστός θα είναι ο κόσμος των τεσσάρων διαστάσεων αν διαθέταμε όντως μια τέτοια αίσθηση, που να βιώνουμε την διάσταση του χρόνου, άγνωστη σε μας προς το παρόν.

Θα διατηρούσαμε  τάχα το προνόμιο, να θαυμάσουμε ένα ηλιοβασίλεμα, την ομορφιά ενός Παρθενώνα ή την μαγεία ακούσματος της 9ης του Μπετόβεν?

Θα είχαμε βέβαια την δυνατότητα μετακίνησης, σύμφωνα πάντα με το βίντεο, μέσα από την στερεά ύλη, αλλά με τι πρακτικό αποτέλεσμα και σε τι θα διευκόλυνε η συγκεκριμένη  ιδιότητα, στην ηθική βελτίωση του ανθρώπου. 
Θα τον έκανε  περισσότερο ικανό να συνειδητοποιήσει την ενότητα του κόσμου και την βαθύτερη σημασία  της Αγάπης? 

Η  Φύση μας έχει προικίσει με την δυνατότητα να βιώνουμε μόνο τον χώρο των τριών διαστάσεων και να θεωρούμε την διάσταση του χρόνου (συμβατική). 
Το γεγονός αυτό κάτι σημαίνει.
Ας έχομε εμπιστοσύνη στην σοφία της Φύσης. 

Ο χρόνος  που υπεισέρχεται στους νόμους της Φυσικής, δεν είναι τίποτε άλλο από μια επινόηση  του ανθρώπου, για να ολοκληρωθεί η διατύπωση ενός  νόμου. 
Ο βασικός νόμος της κίνησης είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα. 
Διάστημα ίσον με ταχύτητα επί τον χρόνο.(S=vt)

Πρώτος ο Αριστοτέλης έθεσε τους νόμους της κίνησης, αλλά μόνο ποιοτικά.
Δεν περιλαμβάνουν φυσικά μεγέθη, γιατί δεν είχε κάνει ποτέ πείραμα.  

Χαρακτηριστική είναι η φράση του: 
Κάθε κίνηση απαιτεί ένα αίτιο.

Στην Αριστοτελική Φυσική γίνεται διάκριση των κινήσεων σε δυο κατηγορίες:
Τις  φυσικές και τις βίαιες 

Δηλαδή (φυσική)=ομαλή  και την (βίαιη) =επιταχυνόμενη. 


Πιθανόν ο Γαλιλαίος που μαθηματικοποίησε την Φυσική, να ήταν ο πρώτος που εισήγαγε τον νόμο της απλής ομαλής κίνησης. 

Πάντως ο χρόνος είναι απόλυτα συνδεδεμένος με την κίνηση.
Διότι παρατηρώντας ένα κινούμενο σώμα που διανύει ορισμένο διάστημα άλλοτε πιο γρήγορα και άλλοτε πιο αργά.
Αυτό το αργά ή γρήγορα έχει σχέση με κάποιο χαρακτηριστικό μέγεθος της κίνησης που είναι ο χρόνος.

Τα απλά μαθηματικά μας επιβάλλουν εδώ την εισαγωγή ενός άλλου  μεγέθους ονομάσθηκε 
(χ ρ ό ν ο ς).  

Ο επιστημονικός ορισμός της ταχύτητας δίνεται από μια σχέση στην οποία το διάστημα το έχουμε μοιράσει σε άπειρα μικρά τμήματα που διανύονται από το κινητό σε ίσους χρόνους. 

Ορίζεται ως (ταχύτητα)V του κινητού ο λόγος δS/δt, όπου δS πολύ μικρά διαστήματα μήκους, τα οποία το κινητό τα διανύει σε ίσους χρόνους δt.

Άρα και το συνολικό διάστημα αν διαιρεθεί με τον συνολικό χρόνο κίνησης, στην ομαλή πάντα κίνηση, θα δώσει: 

Ταχύτητα σώματος, σε κίνηση ομαλή επί ευθείας =Διάστημα/χρόνος.

Στην Φιλοσοφία της Φυσικής από τα τρία αυτά θεμελιώδη μεγέθη, παράγεται όλο το οικοδόμημα της γνώσης όλου του ορατού κόσμου.

Συνεχίζω όμως την σκέψη μου από εκεί που ετέθη το ζήτημα της συμβατικότητας του μεγέθους (χρόνος).    
Αφού ορίσθηκε ότι ο χρόνος είναι συμβατικός. Κατασκευάστηκαν κατάλληλα μηχανικά  ρολόγια για την μέτρησή του, τα πιο σύγχρονα, αμιγώς ηλεκτρονικά, είναι μεγίστης ακρίβειας.  

Η μονάδα μέτρησης του συμβατικού χρόνου τίθεται σε σύγκριση με ένα φυσικό γεγονός που είναι η περιστροφή της γης περί τον εαυτό της (24 ώρες) και η περιστροφή της περί τον Ήλιο (365 ημερονύκτια).
Η λύση αυτή εξυπηρετεί την επιστήμη και την καθημερινή μας ζωή.

Ένας άλλος ορισμός του χρόνου ορίζει τον χρόνο σαν.
Μια αλληλουχία  σημείων του χώρου. 

Στον άνθρωπο που δεν έχει κατάλληλο αισθητήριο για να βιώσει την διάσταση  του χρόνου.
Η έννοια του χρόνου είναι μια υποχρεωτική παραδοχή.
Ενώ οι τρεις διαστάσεις του χώρου αποτελούν ανθρώπινο βίωμα. 

Σ' αυτό το σημείο αισθάνομαι τον πειρασμό να διατυπώσω μια σκέψη λίγο παράτολμη και αρκετά υποθετική. 
Η σκέψη αυτή αφορά στην εξέλιξη του γένους των ανθρώπων. 
Αν δηλαδή βρισκόμαστε σε ένα στάδιο μεταβατικό προς ένα άλλο είδος παρόμοιο μ’ αυτό που κινεί τα UFO.

Έστω λοιπόν ότι τα όντα αυτά έχουν την ιδιότητα βιώματος της 4ης διάστασης του (χρόνου), 
Οπότε εμείς πρέπει να προικιστούμε με αισθητήριο κατάλληλο να αντιλαμβανόμαστε αυτή την διάσταση.
Για να να μπορούμε  να βιώσουμε το τετραδιάστατο  σύμπαν, με ότι  αυτό συνεπάγεται.

Γεννάται βέβαια το εύλογο ερώτημα.
Συμφέρει το ανθρώπινο γένος μια τέτοια εξέλιξη ή να παραμείνουμε στην μορφή που είμαστε τώρα.
Η πρωταρχική προσπάθεια  να αφορά στην εξέλιξή μας σαν πνευματικά όντα.

Η εξέλιξη ενός πνευματικού όντος  δεν έχει όριο, μπορεί να φτάσει μέχρι την θέοση.

Η σοφία της Φύσης δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.
Συνεπώς για να έχει καταλήξει η Φύση στην σημερινή βιολογική σύνθεση και μορφή του ανθρώπου, κάτι ακόμα περιμένει απ’ αυτόν.

Αυτά και άλλα  ερωτήματα γεννιούνται μετά την παρακολούθηση και των δυο ανωτέρω βίντεο.
Βέβαια ότι υπάρχουν όντα ποιο εξελιγμένα από μας.
Εξοπλισμένα με  τέτοιες δυνατότητες, που μόνο η φαντασία μπορεί να συλλάβει, δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία. 

Δεδομένου δε ότι και μεις είμαστε ένα είδος υπό  εξέλιξη, δεν αποκλείεται το επόμενο βήμα, να είναι η βίωση του τετραδιάστατου χώρου.

Σε παλιότερο γραπτό μου μάλιστα είχα διατυπώσει μια υπόθεση, που προκύπτει εύλογα από το  γεγονός της απότομης εξαφάνισης των UFO από το οπτικό πεδίο της ανθρώπινης  αίσθησης και των συσκευών ραντάρ.

Υπέθετα δηλαδή ότι, για να γίνεται αυτή η απότομη εξαφάνιση πρέπει να περνούν σε έναν χώρο, άλλων διαστάσεων, μη ορατό σε μας.
Ίσως  στον χώρο των 4ων διαστάσεων. 

Πράγματι λοιπόν, αν έχουν την δυνατότητα να υπερνικούν την βαρύτητα, γεγονός που προκύπτει από τις απότομες αλλαγές κατεύθυνσης, θα μπορούν να αναπτύσσουν και ταχύτητες κοντά στην ταχύτητα του φωτός.

Πρέπει τα όντα που ταξιδεύουν με UFO να έχουν ανακαλύψει τρόπο υπερνίκησης τη βαρύτητας.
   
Τότε λοιπόν τα όντα που κατευθύνουν το όχημα αυτό, που εμείς το ονομάσαμε UFO, "Άγνωστο Ιπτάμενο Αντικείμενο" γιατί δεν μπορούσαμε να δικαιολογήσουμε την συμπεριφορά του.
Θα πρέπει να ζουν  στο τετραδιάστατο σύμπαν. Με κατάλληλη  δομή του σώματός τους! 

Κλείνω αυτό το γραπτό με την σκέψη ότι, αν πρόκειται να προχωρήσει η εξέλιξη του ανθρώπινου γένους βιολογικά προς ένα άλλο είδος.
Θα πρέπει πρώτα να ολοκληρώσει την ηθική του δομή και συνειδητότητα.
Στις δυο αυτές ιδιότητες  υπολείπεται πολύ ακόμα μέχρι τον τελικό σκοπό της βίωσης της έννοιας της Αγάπης, που περιλαμβάνει τα πάντα. 

Lykeios37@gmail.com & mail: lykeios7@otenet.gr

ΧΑΟΣ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΊΑ.

Χάος και Αρμονία                 

Το χάος εμπεριέχεται στην αρμονία και εντός της αρμονίας γεννιέται το χάος.

Το Χάος διέπεται από την Πιθανότητα, όπου τίποτα δεν είναι βέβαιο και τα πάντα μπορεί να συμβούν.
Στην Αρμονία αντίθετα κυριαρχεί ο  Νόμος της αιτιότητας.
Σύνδεση δηλαδή των αποτελεσμάτων με τα αίτια, που τα προκάλεσαν, μέσω νόμων της Φυσικής.  

Στην ανατολή αυτή την σχέση την εκφράζουν με το Yin  και Yang. Η σχέση απεικονίζεται στο πιο κάτω  σχήμα παραστατικά, στο ίδιο σχέδιο διαφαίνεται και η σχέση των εννοιών Γιν και Γιανκ με το σύστημα «έμβια-ανόργανος ύλη».

Η μαύρη περιοχή αντιπροσωπεύει το Γιν αλλά εντός αυτής παρατηρούμε μια άσπρη τελίτσα που είναι το Γιανγκ, αντιστοίχως η λευκή περιοχή εκπροσωπεί το Γιανγκ και εντός αυτής η μαύρη τελίτσα είναι το Γιν.

Μια αρμονική καμπύλη διαιρεί  τις δύο περιοχές.
Αυτή η καμπύλη μετακινείται διατηρώντας το αρμονικό σχήμα της. Έτσι ώστε να υπερτερεί άλλοτε το Γιανγκ και άλλοτε το Γιν.
Οι δύο τελίτσες άσπρη και μαύρη συμβολίζουν ακριβώς την ύπαρξη του σπόρου του αντιθέτου μέσα στην κάθε έννοια. 
Το ίδιο δηλαδή που συμβαίνει με το Χάος και την Αρμονία, που εντός της κάθε έννοιας καιροφυλακτεί η αντίθετή της.  

(Η παρουσία της ζωής στο Χάος της καταστροφής του πολέμου)

Όλη η κινέζικη σκέψη, όλη η κοσμογονία είναι κλεισμένη σε αυτό το σύμβολο, η ζωή , ο θάνατος, ο φόβος, η δύναμη, το σκοτάδι, το φως.

Το Γιν και το Γιανγκ είναι οι δύο αντίθετοι και συμπληρωματικοί πόλοι στην εκδήλωση της φύσης.

Το Γιανγκ είναι το άσπρο. 
Είναι αυτό που ευθύνεται για την κίνηση, την επιθετικότητα, την πρωτοβουλία, τη δημιουργικότητα, την αρσενική δύναμη.
Τα επιβεβαιωμένα συναισθήματα, τον Ουρανό, το φως, την λαμπρότητα, τη φωτιά, την τόλμη, τα βουνά που διεισδύουν στον ουρανό.
Το θερμό, το σκληρό, το ζεστό. 
Γιανγκ σημαίνει ''σημαίες που κυματίζουν στον ήλιο'' δηλαδή λαμπρό ή φωτεινό.

Το Γιν είναι το μαύρο. 
Είναι η περίκαλυπτική δύναμη, η θηλυκότητα, η τρυφερότητα, η παθητικότητα, η  σταθερότητα, η δεκτικότητα.
Το θηλυκό στοιχείο.
Η προστασία της  ζωής.
Το κοίλο, το ζεστό, οι κοιλάδες της φύσης που δέχονται και συντηρούν, προστατεύουν τη ζωή μέσα τους.
Η μήτρα στο γυναικείο σώμα.
Οι σπηλιές, τα στάσιμα νερά, το αδύναμο, το απαλό, το υποχωρητικό, άλλοτε πάλι τα σκοτεινά συναισθήματα. 
Γιν σημαίνει το «δειλινό, την ώρα που ο ήλιος περνάει κάτω απ’ τον ορίζοντα»

Αυτές οι δύο μορφές ενέργειας αποτελούν εκφράσεις της μίας, μοναδικής, έσχατης πραγματικότητας.
Που είναι πέρα από τη μορφή και την ουσία.
Πέρα από κάθε δυαδισμό. 

Είναι Το ΤΑΟ.    
Που το βαθύτερο νόημά του, είναι η Ενότητα.

Ένας από τους σκοπούς αυτού του άρθρου είναι η διερεύνηση της επίδρασης του ανόργανου τμήματος της εκδήλωσης, επάνω στο οργανικό και αντιστρόφως.
Αυτό  επειδή στην εκδήλωση ισχύει ο νόμος του ΈΝΑ, 
Είναι ενιαία, όπως έχει αποδειχθεί στην (κβαντομηχανική), ένα κλάδο της σύγχρονης Φυσικής.

Δεδομένου δε ότι η λειτουργία στο σύνολο της, διέπεται από νόμους, λειτουργεί δηλαδή αρμονικά, σαν ένας οργανισμός.
Έτσι αν κάποιο τμήμα του οργανισμού δεν συνεργάζεται επηρεάζεται όλος ο οργανισμός.  
   

Σ’ αυτό το σημείο θα δοθεί  μια απλή και όσο γίνεται ποιο εκλαϊκευμένη εξήγηση της έννοιας εντροπία.
Προκειμένου να ενημερωθεί εύκολα, ο μη έχων σχέση με την Φυσική, μ’ αυτή την λεπτή και κάπως δυσνόητη έννοια της θερμοδυναμικής.

Ως εντροπία ορίζεται  η ενέργεια που προσλαμβάνει ή αποβάλει  ένα κλειστό σύστημα μέσα στον χρόνο, σε ορισμένη θερμοκρασία ή απλούστερα:

Είναι πιο απλά, το μέτρο της αταξίας των σωμάτων που απαρτίζουν το σύστημα.

Για παράδειγμα αν μέσα σε ένα δωμάτιο τα υπάρχοντα έπιπλα και αντικείμενα βρίσκονται τακτοποιημένα σε ορισμένες θέσεις με συγκεκριμένη τάξη, λέμε τότε ότι, στο δωμάτιο αυτό αντιστοιχεί μια ορισμένη τιμή εντροπίας, αν τώρα κάποιος αλλάξει την θέση των επίπλων και αντικειμένων και τα τοποθετήσει σε τυχαίες θέσεις, που διαφέρουν από την τάξη με την οποία είχαν τοποθετηθεί πριν, δημιουργήσει δηλαδή μια τεχνητή αταξία, λέμε τότε ότι, η η εντροπία του δωματίου έχει αυξηθεί.

Αν βέβαια αναφερόμαστε  σε ένα συγκεκριμένο σώμα,  τότε η εντροπία εκφράζει το μέτρο της αταξίας των μορίων του σώματος.

Το Γιν σύμφωνα με τα ανωτέρω εκφράζει την ζωή.
Το θηλυκό στοιχείο, την δημιουργία ζωής.
Που είναι συσσώρευση άτακτων φυσικών στοιχείων.
Από αυτά δημιουργεί  μια νέα τάξη.
Αυτό  είναι η ζωή, η αρνητική εντροπία.
Ακριβώς  δημιουργία τάξης από το Χάος.  

Το Γιανγκ τέλος εκφράζει την θετική εντροπία αφού είναι κίνηση, επιθετικότητα, φωτιά, διάλυση της υπάρχουσας τάξης, στην πλήρη αταξία.
Το Χάος,  ο θάνατος.

Οι δύο δοξασίες που ήδη αναφέρθηκαν έγινε για να δοθεί έμφαση στο γεγονός ότι η ανθρώπινη σκέψη σε ανατολή και δύση.
Παραμένει η ίδια σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης.
Δηλαδή ο ανθρώπινος εγκέφαλος λειτουργεί υπό το καθεστώς της   ενότητας των πάντων.

Όπως θα φανεί παρακάτω οι δύο αυτές απόψεις που οφείλονται στους ανατολικούς λαούς Κίνα και Ινδία συμπίπτουν και με τις δυτικής προέλευσης  θεωρίες περί εντροπίας.

Παράδειγμα αρνητικής εντροπίας είναι ο ανθρώπινος οργανισμός.
Ο οποίος κάνει καύσεις με τα υλικά καύσεως που προσλαμβάνει από το περιβάλλον.
Οξυγόνο και τροφή, όμως η θερμοκρασία του παραμένει σταθερή στους 36,5 βαθμούς Κελσίου.

Σ’ αυτή την συγκεκριμένη περίπτωση η εντροπία είναι αρνητική, όπως θα αποδειχθεί παρακάτω.

Η εντροπία είναι το μέτρο της αταξίας των σωμάτων σε ένα κλειστό ενεργειακό σύστημα.
Ενώ η θερμοκρασία είναι το μέτρο της εσωτερικής ενέργειας  αυτού του συστήματος.

Με τον όρο εσωτερική ενέργεια εννοούμε το άθροισμα  των ενεργειών πάσης μορφής, των σωμάτων που απαρτίζουν αυτό το κλειστό σύστημα.

Με τον όρο κλειστό σύστημα εννοούμε ένα σύστημα απομονωμένο ενεργειακά απ’ το περιβάλλον.
Δηλαδή δεν μπαίνει σ’ αυτό, ούτε βγαίνει ενέργεια οποιασδήποτε μορφής, μηχανική, θερμική ή  χημική.

Η γλωσσολογική ανάλυση της λέξης εντροπία, εν-τροπια = εσωτερικός τρόπος συμπεριφοράς. 
Μέσω της γλωσσολογικής ανάλυσης πολλές φορές προκύπτει η βαθύτερη σημασία των λέξεων.

Ο επιφανής φιλόσοφος της αρχαίας Ελλάδος  Αντισθένης είχε πει ότι: « Αρχή μεν σοφίας εστί ονομάτων επίσκεψης».
Δηλαδή η ανάλυση των λέξεων στα συστατικά τους, αναδεικνύει το βαθύτερο νόημά που εμπεριέχουν. 

Τέλος για να συμπληρωθεί αυτή η μικρή εισαγωγή στην κατανόηση της εντροπίας, συμπληρώνω με την έννοια του πρόσημου της εντροπίας + ή -, τουτέστιν θετική και αρνητική εντροπία, τι σημαίνουν οι όροι αυτοί:

Θετική είναι η εντροπία όταν ένα κλειστό σύστημα οδηγείται σε μεγαλύτερη αταξία.
Σε αποσύνθεση της τάξης του.
Όπως η έκρηξη μιας οβίδας και διασπορά των βλημάτων, η διαστολή του σύμπαντος επίσης.

Αρνητική εντροπία σημαίνει το αντίθετο ήτοι, το σύστημα οδηγείται σε ανώτερη τάξη από την προηγούμενη αταξία.
Το χάος για παράδειγμα έχει μέσα του το σπέρμα της τάξης και κάποια στιγμή, οδηγείται σε τάξη και ζωή.

Η ζωή είναι ανώτερου βαθμού  τάξης, ως προς την δομή της.

Τα έμβια όντα για παράδειγμα χτίζουν το σώμα τους με ορισμένο σχέδιο, που καθορίζεται από κάποιο DNA.
Επιπλέον υπάγονται και στις λειτουργίες  της ζωής, που είναι, η αφομοίωση, η ανομοίωση και ο πολλαπλασιασμός. 
 

Ένα νεογέννητο μωρό για παράδειγμα συσσωρεύει υλικά από την αταξία που βρίσκονται στο περιβάλλον και χτίζει το σώμα του.
Που είναι ανώτερη τάξη, αλλά και ο ενήλικος με την διατροφή του κάνει την ίδια λειτουργία.
Με την διαφορά ότι σ’ αυτόν έχει ήδη αρχίσει και η αποσύνθεση μετά το 21ο έτος της ηλικίας του.
Έχουν αρχίσει να εμφανίζονται φαινόμενα   θετικής εντροπίας. 

Μ' αυτές τις σκέψεις θυμήθηκα  τα φυτητκά μου χρόνια στο Πανεπιστήμιο Αθηνών,  στο μάθημα της Φυσικοχημείας. Διαβάζαμε από  ένα βιβλίο του συγγραφέα G. Moore , που σε κάποιο σημείο σχετικό με την θετική εντροπία, διατύπωνε την πρόταση: 
Εντροπία είναι το βέλος του χρόνου, 

Μετά τόσα χρόνια τώρα βλέπω και μια νέα διάσταση σ’ αυτή την φράση, την ύπαρξη αρνητικού χρόνου στην έμβια ύλη.

Δηλαδή ως προς την αύξηση της εντροπίας που αντιστοιχεί σε θετικό χρόνο.
Θεωρείται φυσιολογικό.
Εισάγεται όμως  μια νέα ιδέα:
Ότι η  αρνητική εντροπία αντιστοιχεί σε αρνητικό χρόνο αντιστοίχως. 

Για παράδειγμα το ανθρώπινο σώμα, στο οποίο συσσωρεύουμε υλικά απ’ το περιβάλλον.
Οδηγούμε το σύστημα άνθρωπος σε προσωρινή τάξη.
Η οποία πρόκειται με βεβαιότητα να αποσυντεθεί οδηγώντας το σύστημα στην φθορά.
Με άλλα λόγια είναι  μια προσωρινή κατάσταση αρνητικής εντροπίας .
Δηλαδή μια προσωρινή αναδρομή στο παρελθόν, σε αρνητικό χρόνο.

Πριν  χρόνια, είχαμε πάει μια παρέα στη θάλασσα για κολύμπι.
Στην συντροφιά βρισκόταν και ένας φίλος, ο σοφός της παρέας.
Αυτός καθώς έβγαινε απ’ την θάλασσα, ενώ εμείς οι υπόλοιποι είμαστε ξαπλωμένοι στην αμμουδιά και λιαζόμαστε.
Ανέκραξε ως άλλος Αρχιμήδης: 

Μη γελιέστε φίλοι μου, είμαστε όλοι υπό αναστολή νεκροί!  
Σήμερα αναγνωρίζω ότι είχε δίκιο.    

Το κατωτέρω διάγραμμα εξηγεί σε άξονα χρόνου τα όσα ήδη εξετέθησαν.             

   
     -εντροπία                          + εντροπία                   

                                       (αρνητικός χρόνος)        (θετικός χρόνος)    

     
          -    Α                 0                    +

              

                        (άξων χρόνου) 

Στο παραπάνω σχήμα απεικονίζεται παραστατικά αυτή η διαπίστωση.

Βρισκόμαστε όλοι οι άνθρωποι καθώς  και κάθε έμβιο ΟΝ, σε περιοχή αρνητικής εντροπίας.
Δηλαδή διάγουμε βίο προσωρινό σε αρνητικό χρόνο, είμαστε χρεωμένοι με δανικό σώμα.
Κινούμαστε προς το μηδέν (0), το τέλος αρνητικού χρόνου.
Προς  τον Θάνατο και επιστροφή στο περιβάλλον των δανικών υλικών, όπου τα είχαμε προσωρινά δανειστεί.
Για να χτίσουμε αυτό το θαυμάσιο εργαλείο, που λέγεται σώμα. 

Στο σχήμα με (Α) συμβολίζεται ο άνθρωπος, ή οποιοδήποτε άλλο έμβιο ΟΝ,  που φέρει την ιδιότητα της ζωής .
Το (Α) εκλαμβάνεται σαν κλειστό σύστημα που περιλαμβάνει αυτό τούτο το ΟΝ. 

Ας ασχοληθούμε όμως  και με το κεντρικό θέμα αυτού του σημειώματος.
Που είναι οι δυο έννοιες του Χάους και της Αρμονίας και η διαρκής μετατροπή του ενός στο άλλο.

Εφαρμογή όσων ελέχθησαν περί εντροπίας  και αντιστοίχων φιλοσοφικών δοξασιών, στο κοινωνικό γίγνεσθαι.

Δεδομένου ότι η ενότητα μεταξύ της έμβιος ύλης και της ανόργανης, είναι ένα γεγονός αναμφισβήτητο.

Η εκδήλωση είναι μια και ενιαία.

Καθόσον οι δυο αυτές μορφές υπακούν στον γενικότατο νόμο της εκδήλωσης του σύμπαντος, τον νόμο του ΈΝΑ.

Θα εξετασθεί εδώ αν και κατά πόσο, οποιαδήποτε μεταβολή στη μια κατάσταση επηρεάζει αντιστοίχως την άλλη.
Θα εξετασθεί η επίδραση που ασκούν τα φυσικά γεγονότα, καιρικές συνθήκες, σεισμοί, πλημμύρες, καύσωνες, ψυχρά κύματα και οποιαδήποτε άλλη μεταβολή του φυσικού περιβάλλοντος επάνω στην  ζώσα ύλη.

Ας θεωρήσουμε  μια τυπική κοινωνία, η οποία ζει σε απόλυτη τάξη.
Κάποια στιγμή  γίνεται  ένας ισχυρός σεισμός και μετατρέπει την τάξη αυτή σε χάος.

Σπίτια γκρεμίζονται και καταστήματα κλείνουν, χάνεται ο καθημερινός ρυθμός ξαφνικά, οι άνθρωποι τρέχουν αλλόφρονες να σωθούν, χάνεται και η αλληλεγγύη, κυριαρχεί το ένστικτο της αυτοσυντήρησης.

Το χάος στις πρώτες στιγμές αλλοφροσύνης και η παντελής έλλειψη αλληλεγγύης, διαδέχεται σταδιακά η ανάγκη στοιχειώδους τάξης για  επιβίωση και αναζήτηση αγαπημένων προσώπων.
Αρχίζουν να λειτουργούν ξανά οι δημόσιες υπηρεσίες αντιμετώπισης εκτάκτων αναγκών.
Επανέρχεται σταδιακά το ηθικό και η τάξη δηλαδή η ζωή, σ’ αυτή την κοινωνία.

Μια ανάλογη αλληλεπίδραση με τα φυσικά γεγονότα συμβαίνει στην ψυχολογική μας διάθεση, μια μουντή συννεφιασμένη μέρα. 

Το χάος διαδέχεται η τάξη και την τάξη το χάος.

Αυτή η αλληλεπίδραση είναι προφανής και κατανοητή απ’ τον καθένα.
Αυτό που δεν αντιλαμβάνονται οι άνθρωποι είναι το αντίστροφο.

Δηλαδή πως μια μεταβολή κατάστασης στην έμβια ύλη και δει στην ανθρώπινη κοινωνία, μπορεί να επηρεάσει την ανόργανη ύλη.
Επηρεάζοντας μια  φυσική  λειτουργία της.
Για παράδειγμα μεταβολή στον καιρό.

Στην σημερινή εποχή βιώνουμε κάτι τέτοιο. 

Συγκεκριμένα στον πλανήτη επάνω έχει δημιουργηθεί κατάσταση υπερπληθυσμού και ένας οικονομικός πόλεμος είναι σε εξέλιξη.
Με αντιπάλους από τη μια μεριά το μεγάλο κεφάλαιο και την άλλη τον απλό λαό.

Αυτή η τάση παγκοσμιοποίησης, που έχει παράλληλα αναπτυχθεί, προκαλεί φαινόμενα ασφυξίας για επιβίωσή στον απλό πολίτη, το γεγονός αυτό αποτυπώνεται ως μια αρνητική ενέργεια που καλύπτει ολόκληρο τον πλανήτη.

Αυτή  αρνητική ενέργεια διοχετεύεται στο φυσικό περιβάλλον  και προκαλεί μεταβολές στο κλίμα.
Επιταχύνει την ενέργεια της σεισμικής δραστηριότητας στον φλοιό της γης.
Μεγιστοποιεί  το φαινόμενο του θερμοκηπίου και εν γένει αλλάζει η φυσική ισορροπία του συστήματος «έμβια-ανόργανη ύλη».
Ώστε να αντισταθμιστεί η αλλαγή στην έμβια ύλη, όπου έχει διασαλευτεί  σε ένα βαθμό, κυρίως ως κρίση αξιών. 

Με τον τρόπο αυτό η φύση δημιουργεί ένα άλλο σημείο λειτουργίας, για να φέρει το σύστημα σε νέα  ισορροπία.

Η συντηρητική πλευρά των επιστημόνων σήμερα, παραβλέπει αυτό το γεγονός και αποδίδει, για παράδειγμα μηχανικές αιτίες που προκαλούν το φαινόμενο του θερμοκηπίου.
Αποσιωπώντας παντελώς το γεγονός  ότι: έμβια και ανόργανος ύλη αποτελούν ενιαίο σύστημα άρρηκτα συνδεδεμένο.
Οποιαδήποτε μεταβολή στο ένα σκέλος του συστήματος, προκαλεί ανατροπή της ισορροπίας.
Η οποία εμφανίζεται ως μεταβολή στο έτερο κλάδο του συστήματος προκειμένου να διατηρηθεί η ισορροπία.

Υπάρχουν και άλλα επιχειρήματα που στηρίζουν  την αναφερθείσα αλήθεια.
Ένα τέτοιο είναι το φαινόμενο του ενδεκαετούς   κύκλου των ηλιακών κηλίδων.
Ο καταιγισμός της γης με ακτινοβολίες διαφόρων τύπων και επίδραση στην οργάνωση και τάξη των κοινωνιών., οφείλεται στην έξαρση των ηλιακών κηλίδων.

Επίσης η τοπική διαφοροποίηση του, καιρού σε ανάλογη κλίμακα, λόγω μεταβολής των συνθηκών διαβίωσης και ήθους των ανθρώπων, είναι παρατηρημένο και έκδηλο πολλές φορές με έντονο τρόπο.

Μου έρχεται  τώρα στον νου, μια λίγο παρακινδυνευμένη ίσως σκέψη, μήπως δηλαδή κάτι τέτοιο βιώνουμε τον τελευταίο καιρό στην Ελλάδα.

Όπου έχει διασαλευτεί τελείως η ηθική τάξη και οργάνωση της κοινωνίας, με αποτέλεσμα το κλίμα να έχει ξεφύγει από την φυσιολογική του μορφή.
Και ενώ είναι τέλος Νοεμβρίου αρχή Δεκέμβρη, δηλαδή πλησιάζουμε την καρδιά του χειμώνα, αυτό παρουσιάζει συμπεριφορά ανοιξιάτικη.

Με όρους Φυσικής αυτό δικαιολογείται ως εξής:

Σε μια αύξηση της εντροπίας στην έμβια ύλη, δηλαδή διάλυση της ηθικής τάξεως, η φύση αντιδρά, αναζητώντας νέο σημείο ισορροπίας.
Εκδηλώνει τότε συνθήκες ανοίξεως και δημιουργίας ζωής, που είναι τάξη και αρνητική εντροπία.

Τέλος αν ψάξουμε τα διάφορα γεγονότα που συνέβαιναν μέσα στην ιστορία είναι βέβαιο, ότι θα δούμε ανάλογα φαινόμενα να συμβαίνουν  στους σταθμούς της ιστορίας του πλανήτη.  

                           

Χάος-Αταξία                                                            Τάξη-Αρμονία                                    

Απόλλων:  e-mail:( lykeios7@otenet.gr) 

και ιστολόγιo:  nirav37.blogspot.gr 

Έρωτας & Συνείδηση

Έρωτας   &  Συνείδηση

Ερωτική έκσταση

ένα πρελούδιο

απ' αγγίγματα χειλιών χεριών σωμάτων,
σ' ένα ασίγαστο ερωτικό πάθος, 

θερμή χειραψία των υπάρξεων,

σφιχταγκάλιασμα ψυχών,

στο χάος…

κι ' εμείς σμίγουμε ανέμελα

πάνω από θάλασσες

πάνω απ 'τα σύννεφα

μέσα στους γαλαξίες

Ο έρωτας είναι μια έκφραση του γενικότερου νόμου της Φύσης που είναι ο νόμος της παγκόσμιας έλξης.

Ο νόμος της παγκόσμιας έλξης για την ζώσα ύλη λαμβάνει την μορφή του γενετησίου ενστίκτου και αναφέρεται στην αναπαραγωγή των ειδών. 

Για τα πιο εξελιγμένα, όντα όπως είναι ο άνθρωπος ο νόμος της παγκόσμιας έλξης, λέγεται έρωτας. 
Στον άνθρωπο ειδικώς διαφοροποιείται έντονα και ντύνεται με τον πνευματικό μανδύα  αποκτώντας έτσι ανώτερη μορφή και περιεχόμενο.  

Στην περίπτωση δε  της ζώσας ύλης γενικά, παίζει ιδιαίτερο ρόλο στο πεδίο της συνείδησης.

Διευκρινίζω από την αρχή, ότι ο αληθινός έρωτας συνοδεύεται από αληθινή Αγάπη: 
Έρωτας χωρίς την Αγάπη είναι μόνο το κερασάκι στην τούρτα.

Του λείπει δηλαδή το απαραίτητο υπόβαθρο, μένει έτσι μετέωρος χωρίς ιδιαίτερο νόημα.

Η πλήρης έκδοσή του, είναι μόνο όταν έχει σαν υπόβαθρο την Αγάπη.

Θα προχωρήσουμε στη συνέχεια, στην ανάλυση της ερωτικής λειτουργίας προκειμένου να αποδειχθεί και να γίνει φανερή, η σχέση του με την συνείδηση.

Γνωρίζουμε ότι συνείδηση έρχεται μόνο κατά την επαφή δυο υλικών στοιχείων.(*)

Στον άνθρωπο ειδικώς υπάρχουν ερωτογενείς ζώνες, δηλαδή  περιοχές άκρας ερωτικής ευαισθησίας.

Όταν λοιπόν σμίγουν ερωτικά ο άντρας με την γυναίκα, σε ένα ερωτικό παιχνίδι, αυτές οι ερωτογενείς ζώνες προσφέρουν στο ζευγάρι μεγίστη απόλαυση και τον τελικό οργασμό.

Ένα άμεσο χαρακτηριστικό του οργασμού είναι η παντελής έλλειψη "εγώ" που έχει αντικατασταθεί από το "εμείς", διαρκεί όμως τόσο λίγο.

Αυτή η αίσθηση δεν διαρκεί πολύ αλλά όσο διαρκεί όμως επικρατεί  μια αίσθηση ευφορίας, που εντυπώνεται στα άτομα και παραμένει σαν εμπειρία.

Εγώ αυτό το ονομάζω  παράθυρο στην συνείδητότητα,
ανοίγει σαν κλείστρο φωτογραφικής μηχανής στραμμένη προς την αλήθεια.

Εμπειρία έντονη και όσο διαρκεί, χαρακτηρίζεται από παντελή απουσία εγώ.
Η αίσθηση που επικρατεί είναι συνείδηση των πάντων.
Πλήρης απελευθέρωση από κάθε επιθυμία, προσωρινά μεν, όμως δίνει μια πρώτη γεύση απουσίας του "εγώ".

Παραθέτω εδώ την μετάφραση από το τραγούδι “Love is a many splendored thing”, που μου είχε κάνει ιδιαίτερη εντύπωση, από την νεαρή ακόμα ηλικία γιατί περιγράφει με έντονα  χρώματα την έκσταση στον αληθινό έρωτα.

Αγάπη είναι το ποιο υπέροχο πράγμα στον κόσμο.

Είναι σαν το Ρόδο του Απρίλη,

που ανοίγει στην πρώιμη άνοιξη.

Αγάπη είναι ένας ο φυσικός τρόπος να δίνεις.
Είναι αιτία  να ζεις!

Είναι η χρυσή κορώνα,

που σε κάνει να αισθάνεσαι  Βασιλιάς, 
αυτού του κόσμου.

Κάποτε  εκεί ψηλά 
σ' έναν ανεμοδαρμένο λόφο,

εκείνο το  θολό πρωινό,  

δυο εραστές  φιλήθηκαν.

Και η πλάση ολάκερη στάθηκε ακίνητη.

Ήταν η  έκσταση, που μηδένισε τον χρόνο.

Ύστερα τα δάχτυλα σου, 
άγγιξαν την σιωπηλή μου καρδιά

και τη δίδαξαν πως να τραγουδάει την Αγάπη.

Αυτή  είναι η μοναδική  αλήθεια,

Η Αγάπη γεμίζει το σύμπαν.   

Ο αληθινός έρωτας είναι σκέτη ποίηση, η ομορφιά και η ευγένεια της ζωής, η ανώτερη ποιότητα εκδήλωσης του είναι.

Η ερωτική πράξη έχει ιερή ποιότητα όταν συνοδεύεται από αγάπη, είναι έτσι δημιουργία ζωής  με αγάπη.  
Διαφορετικά είναι ένα απλό φτάρνισμα,  με όποια εκτόνωση  αναλογεί σ'αυτό.
Όταν ο έρωτας δεν στηρίζεται στην αγάπη, είναι τότε που μπορεί να μετατραπεί σε αλόγιστο πάθος.

Το ερωτικό πάθος οδηγεί συχνά σε παράλογες και συχνά άνομες πράξεις, που έχουν κοινωνικό κόστος, στιγματίζουν ολόκληρες οικογένειες και το κακό συνεχίζεται με αντεκδικήσεις, βεντέτες, που διαρκούν ολόκληρες γενιές.

Ακούμε συχνά για εγκλήματα όπου ο εραστής της συζύγου φόνευσε τον σύζυγο της κυρίας από δική του. πρωτοβουλία ή παρακινούμενος ακόμα και από την σύζυγο.

Γενικά το πάθος σημαίνει παρωπίδες, ήτοι το διακατεχόμενο από πάθος άτομο, δεν μπορεί  να δει τίποτε άλλο εκτός από το αντικείμενο του πάθους του και όλες του οι ενέργειες προσβλέπουν στην ικανοποίηση αυτού του σκοπού.

Είναι δηλαδή ένα μόριο της κοινωνίας αρνητικό, δεν προσφέρει τίποτα θετικό στον χώρο του, καταναλίσκει ενέργεια στο πάθος του μίσους.

Απ’ την άλλη μεριά η ερωτική πράξη που βασίζεται  στην αγάπη, όπου και τα δυο μέλη, εμφορούνται από αυτή την υπέροχη ουσία, η σύνθεση  οδηγεί, κατ’ ευθείαν σε υπέρβαση του "εγώ" και γεύση της "ενότητας".

 Μέχρι και παγίωση  αυτής της αίσθησης μπορεί να επιτευχθεί, μετά από ορισμένο χρόνο, εξαρτώμενο απ τα ίδια τα άτομα, που αποτελούν το ζευγάρι.
Έχομε τότε ένα αληθινά υγιές άτομο, έτοιμο να εργαστεί  για το κοινωνικό αγαθό και εξέλιξη της κοινωνίας. 

Αντιλαμβάνεται λοιπόν κανείς τον σπουδαίο ρόλο του αληθινού έρωτα στην υγεία μιας κοινωνίας. Είναι όπως η υγεία των κυττάρων ενός οργανισμού, συντελεί στην υγεία ολόκληρου του οργανισμού.

Μια άλλη μορφή έρωτα είναι και ο λεγόμενος Θείος Έρωτας κατά τον Πλάτωνα ο έρωτας αυτός  οδηγεί κατ’ ευθείαν στην ένωση με την πηγή προέλευσης των 

πάντων.

 Ο γήινος έρωτας όμως, ο αληθινός, το τονίζω, είναι μια προετοιμασία για τον Θείο Έρωτα.

Ο έρωτας στην γη, προετοιμάζει τον έρωτα  στον ουρανό.

Apollonios:lykeios7@otenet.gr.--- nirav37.blogspot.gr